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想問一個很直得思索的命理問題,希望各位能否分享點意見給我?疑惑中..

不知道大家有看過了凡四訓嗎?根據書中的理論...原先已經註定好的命運  例如:命終無子..貧窮  等等都可以藉由行善佈施  來改變它..那姻緣呢?注定跟某人白頭偕老的姻緣也是可以改變的嗎?如果說沒辦法改變的話..那(以了凡先生為例)他也是藉由行善佈施來改變了他原本認為不可能會改變的命..那姻緣是不是也可以套用於此呢?但如果說可以改變  那原本妳跟這人註定好的緣分(不一定是好的姻緣也有可能壞的)  又到哪去了呢?總不可能憑空消失...實在很疑惑喔?^^"我笨笨想不透...大家認為呢?
  • 三分天註定~七分靠打拼囉.

    我老公跟我的八字怎麼合也合不過~他的八字太差,

    我的八字太好.    ╮(╯▽╰)╭   

    但我是私下拿去合的,沒讓親友知道他的八字差.^^""

    我老公...就是被批會孤老貧窮的命格.☉▽☉"

    可是我沒聽合八字的人的話...我選擇嫁給他.﹀﹀""

    (那我算不算逆天而行呢...  ~"~)

    姻緣這種事沒有絕對,當姻緣到了∼有人選擇逃避OR放棄.

    因此錯失良緣OR孽緣.這...都是自己選的.老天爺無法去

    "強制執行".

    就像當年那位算命的跟我說..."妳把妳的超強旺夫格

    放在一個一輩子都發不起來的男人身上~不值得"

    我就不聽他的....�﹏�  (值不值得不是他說了算)

    後來其他的算命師的說法是...他娶了我之後改變了他的

    命格...因為我的八字太好了.�﹏�
  • 晴天娃娃守護妳~*
    晴天娃娃守護妳~*
    嘻嘻..真是好有趣的經驗..感謝妳的分享唷^^
  • 這問題很簡單
    這個宇宙全都是緣起法則
    只要因緣不具足
    果報就不會現前
  • 1.了凡四訓用意是要勉勵人積極行善
    2.但在佛教因果觀中功過是不可能相抵的!
    3.所以藉行善來換取其他利益或改變命運是不可能達成的~!
  • 我也認為功過不能相抵
    為善應出自誠心不是為了求功改過
    只是人心存善念氣質行為都可能會有正向改變吧
    因此將命運導向正面發展

  • 了凡四訓把命理功能無限膨脹,認為命理可以無所不斷包括壽命長短,子嗣,功名,這也是錯誤的觀念,事實上那些項目屬於特性,命理不可能算準!
  • 順你的話思考!

    那原本妳跟這人註定好的緣分(不一定是好的姻緣也有可能壞的)    又到哪去了呢?總不可能憑空消失

    如果照你這樣的理論認為,註定好的事情就表示一定會發生囉!可是事實是這樣嗎?

    如果事實是註定好的一定會發生,那什麼是註定好的?什麼不是?

    那人還需要努力,需要打拼嘛?我就等注定好的事情發生就好囉!感情,註定好這是我另一半,我不用理他,每天花天酒地,則老婆還是會對我很好,因為是註定好的姻緣!

    所以關於你的提問,我的看法是
    註定好的事情不像妳單純認為的那樣??甚至大膽假設,袁了凡的一生改變,搞不好也是有可能是註定好的!!

    我想了凡四訓的意義在於要你知道,人的一生命運絕對可以自己掌握!(他的一生跟他當初聽到的不一樣,是他改變了?還是那個最先的算命師沒算準??)

    姻緣如果本來不好,因為你的努力行善,慢慢也會好轉,最大的原因在於轉念與轉化,就像一個人脾氣本來從小到大都不好,有天改變了!我不會說,原來的脾氣哪去了?

    姻緣不好,卻因為你的努力,為對方付出,關懷,廣結善緣,漸漸也會潛移默化改變事情,甚至感動人心,其實一切的秘密就在信念與善念,這是我很主觀的看法!不見得大家看法會跟我一樣,不過這也是很正常的!

    關於命運跟修行,只有自己的經歷才是真的,你親身體驗才是真實,聽到的,看到的,都可以當作參考!

    可不可以改變命運?你的命運是什麼?是改變前的說法?還是改變後的看法??

    袁了凡先生的一輩子,最終的回顧,才是真的吧!

    關於明天或是未來,你務必相信,都在你此時此刻的作為中喔!

    大家一起努力,創造自己最好的命運吧!姻緣當然也是!

    我信命,但我更信命由我定,管他註定與否,你想要怎樣的人生,就做怎樣的努力,這樣比較有意義吧!

    雖然有註定好的事情,但是誰知道咧?
    命理是由過去推測未來,只要個性能改,命運就可以被修正,唯人的個性太難改變,因此命運自然容易順著原先的命格在走!


    kash來自(靈自在)是個象棋卦占卜的命理老師
  • 所謂的因果因果
    確實要有具足的緣來成就這個果
    當因緣不具足
    果報還未現前時
    大量行善積德是有可能改變命運的
    因為行善積德是讓好的因緣發生
    讓不好的因緣不具足
    於是妳累世的好的因跟緣相聚就結好的果

    如果妳這一生有前世欠人的因緣債要還
    但也有累世行善的好的因緣存在
    在果報未發生之前
    都是有機會改變的
    大量行善積德會替妳累積大量好的緣
    去成就原本好的因
    因緣具足結成果
    妳好的緣分就會實現
    修成正果
    相反的就是不好的因緣得到實現

    一方面要看原本哪一個因力量較大緣分較強
    一方面看妳這一世做的善業多還是惡業多
    所以不是注定的

    如果原本就有一個人跟你有因緣結婚且白頭到老
    但卻因為妳行善或行惡這段因緣這一世沒有實現
    並不是這個因緣憑空消失
    因還是在
    等下一次妳投胎做人他也投胎做人時
    還是有機會相遇
    但不一定是夫妻
    因為妳的行為會改變因緣果報
    對方的行為也會
    所以很難說

    萬一下一次妳投胎做人他卻投胎作動物
    也許他是妳心愛的寵物
    妳愛他又照顧他一生到老也是因緣得到實現的一種
    又或者妳因為行善無數或潛心精進修行
    佛教有所謂重業輕報
    妳們之間如果是惡緣會淡掉,傷害力會減少
    若是善緣則也許就歡喜相遇
    這是有無限的可能性的

    但也像這本書說的
    善業或惡業要能在這一世就發生變化
    那要做非常多的善事或惡事
    不然其實很多都是前世因成就今世果
    今世因成就的是來世果

    人們常常在短短的一生中看不到因跟果同時出現
    就會誤以為沒有因果這回事
    做不好的因,今生看不到不好的果
    所以放心的作不好的事
    到來生吃到苦果時已經來不及
    這就是眾生

    但是有人堅信因果
    不以善小而不為,不以惡小而為之
    到處幫助別人
    身口意都很謹慎
    佛教常稱這樣的人老菩薩,小菩薩
    就是"菩薩畏因,眾生畏果"的來由
    當人堅信因果
    往"諸惡莫作,眾善奉行"以及六度波羅密走去
    就是菩薩行的開始........




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