愛的真諦
愛的真諦
愛是恆久忍耐又有恩慈
愛是不嫉妒
愛是不自誇不張狂
不做害羞的事
不求自己的益處
不輕意發怒
不計算人家的惡
不喜歡不義 只喜歡真理
凡事包容凡事相信
凡事盼望
凡事忍耐凡事要忍耐
愛是永不止息
愛 --- 愛 的 責 任
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※在你身旁是否有你認為有愛心的人?為何?他有何人格特質?
前言
愛為何如此重要
1.若沒有愛,即使是演講冠軍,只等於胡說八道。
2.有智慧 有知識的人 但沒有愛心,便等於零。
3.一個奉獻身心的人,沒有了愛,他所做的只等於是空的。
什麼是真愛
1.愛是恆久忍耐 忍耐是人內心的態度,叫他肯長期忍受不公平的待遇、對罵,甚至肉體的痛苦。他以寧靜的心境來面對,不願反擊報復。
2.愛是恩慈 恩慈是愛的一種品質,對別人表現出寬容、關懷以及溫和。換句話說,恩慈是忍耐的另一面。忍耐是按兵不動,以安靜和自制力待人,恩慈卻是以積極主動的行動服侍人,且以敏銳仁愛的態度向對方表達。
3.只喜歡真理 一般人以為愛只是一種溫暖纏綿的感覺。愛是只喜歡真理 不喜歡不義
4.凡事相信、凡事盼望 凡事相信凡事盼望是愛的品質,在事態不明時仍然願意信任別人體諒別人。愛不會懷疑,而是願意信任別人,即使人家會使我們失望。能把盼望寄於將來,縱然我們一次又一次的失望,仍然不要放棄。
5.凡事包容、凡事忍耐 凡事包容忍耐,就是勇於面對從人或惡劣環境而來的騷擾,並以強韌的耐力持守下去。不論怎樣,仍相信 愛 必永遠得勝。愛不是無知的,相反的,愛至終必然要向那一切敵對的誇耀.
什麼不是愛
忌妒
忌妒是一種內在感覺,就是對某人得到了你想求而不得的東西,感到不高興和困擾。這種含有敵意的不滿情緒,有時甚至會公然成為殘酷的傷害行動。
不忌妒,因為若我們忌妒,便表示我們覺得自己配得到一些東西,而實際上沒有得到。 忌妒是自私的。在忌妒時我們自認自己是第一,把眼光轉離了愛。
自誇 自誇是公然在別人面前標榜自我和一己的成就,為要使自己大得讚賞。自誇與愛相違,因為:自誇不是說真話。自誇時,自視自己是靠自己的力量而做了大事。我們追求表面的讚賞,就會失去愛。
張狂 張狂是一種內心的態度,把自己看得太重要,叫你自覺高人一等,張狂是不合愛的 人因張狂驕傲不肯睜眼看事實
作害羞的事 做害羞的事就是不理會別人的一種惡劣態度,對人無理和令人憎厭。害羞的事不是出於愛心,而是對他人不體諒。
求自己的益處 求自己的益處是把自己放在愛之上,也放在別人的需要之上。只求自己的益處,只求自己的福利。
輕易發怒
當我們懊惱,煩躁和氣憤時,不但證明自己失去耐性,也表明自己不在愛的掌管下。有愛心的人時常自約,因為他必會敏感於對方的反應。
發怒的時候看不見別人的好處 發怒意味著這問題或情況沒有解決的可能了
計算人的惡
計算人的惡是一種毀壞性的行徑,每次受到冤屈就積聚怨忿,記恨和報復。為什麼要反對念舊惡呢?對人懷恨是沒有愛心的表現,因為審判人和向人發怒都不是我們份內的事,追討那傷害我們的不是人的責任,而是上天的責任 。
愛的責任 要彼此相愛 但是愛不是一件容易做到的事情。實踐愛心必須有幾種態度
做僕人的謙卑態度 服事人而不求回報
愛是恆久忍耐又有恩慈
愛是不嫉妒
愛是不自誇不張狂
不做害羞的事
不求自己的益處
不輕意發怒
不計算人家的惡
不喜歡不義 只喜歡真理
凡事包容凡事相信
凡事盼望
凡事忍耐凡事要忍耐
愛是永不止息
愛 --- 愛 的 責 任
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※在你身旁是否有你認為有愛心的人?為何?他有何人格特質?
前言
愛為何如此重要
1.若沒有愛,即使是演講冠軍,只等於胡說八道。
2.有智慧 有知識的人 但沒有愛心,便等於零。
3.一個奉獻身心的人,沒有了愛,他所做的只等於是空的。
什麼是真愛
1.愛是恆久忍耐 忍耐是人內心的態度,叫他肯長期忍受不公平的待遇、對罵,甚至肉體的痛苦。他以寧靜的心境來面對,不願反擊報復。
2.愛是恩慈 恩慈是愛的一種品質,對別人表現出寬容、關懷以及溫和。換句話說,恩慈是忍耐的另一面。忍耐是按兵不動,以安靜和自制力待人,恩慈卻是以積極主動的行動服侍人,且以敏銳仁愛的態度向對方表達。
3.只喜歡真理 一般人以為愛只是一種溫暖纏綿的感覺。愛是只喜歡真理 不喜歡不義
4.凡事相信、凡事盼望 凡事相信凡事盼望是愛的品質,在事態不明時仍然願意信任別人體諒別人。愛不會懷疑,而是願意信任別人,即使人家會使我們失望。能把盼望寄於將來,縱然我們一次又一次的失望,仍然不要放棄。
5.凡事包容、凡事忍耐 凡事包容忍耐,就是勇於面對從人或惡劣環境而來的騷擾,並以強韌的耐力持守下去。不論怎樣,仍相信 愛 必永遠得勝。愛不是無知的,相反的,愛至終必然要向那一切敵對的誇耀.
什麼不是愛
忌妒
忌妒是一種內在感覺,就是對某人得到了你想求而不得的東西,感到不高興和困擾。這種含有敵意的不滿情緒,有時甚至會公然成為殘酷的傷害行動。
不忌妒,因為若我們忌妒,便表示我們覺得自己配得到一些東西,而實際上沒有得到。 忌妒是自私的。在忌妒時我們自認自己是第一,把眼光轉離了愛。
自誇 自誇是公然在別人面前標榜自我和一己的成就,為要使自己大得讚賞。自誇與愛相違,因為:自誇不是說真話。自誇時,自視自己是靠自己的力量而做了大事。我們追求表面的讚賞,就會失去愛。
張狂 張狂是一種內心的態度,把自己看得太重要,叫你自覺高人一等,張狂是不合愛的 人因張狂驕傲不肯睜眼看事實
作害羞的事 做害羞的事就是不理會別人的一種惡劣態度,對人無理和令人憎厭。害羞的事不是出於愛心,而是對他人不體諒。
求自己的益處 求自己的益處是把自己放在愛之上,也放在別人的需要之上。只求自己的益處,只求自己的福利。
輕易發怒
當我們懊惱,煩躁和氣憤時,不但證明自己失去耐性,也表明自己不在愛的掌管下。有愛心的人時常自約,因為他必會敏感於對方的反應。
發怒的時候看不見別人的好處 發怒意味著這問題或情況沒有解決的可能了
計算人的惡
計算人的惡是一種毀壞性的行徑,每次受到冤屈就積聚怨忿,記恨和報復。為什麼要反對念舊惡呢?對人懷恨是沒有愛心的表現,因為審判人和向人發怒都不是我們份內的事,追討那傷害我們的不是人的責任,而是上天的責任 。
愛的責任 要彼此相愛 但是愛不是一件容易做到的事情。實踐愛心必須有幾種態度
做僕人的謙卑態度 服事人而不求回報