2004-08-21 06:30:41
日本人的囉唆其實就是一種體貼
嗯~這篇文章中寫出日本優點的地方我也覺得滿好的
●吳其哲 講義雜誌八月號
每次在台灣的公車上看到「殘障者優先席」的字樣，心裡總覺得很不忍。既然如此善意，特別提供保留座位，為何不更體貼一點，不要以如此具象的漢字，持續地提醒不幸的人士：你是「殘障者」？
在日本的公車、電車上，則常見到「身體不自由人士優先席」等字句。明明「殘障者」三個字，就可以解決的用語，卻刻意寫得如此冗長，很難想像是出自處處講求精簡的日本人。畢竟日本製品是以「輕、薄、短、小」見稱，基本上的思維就是「能夠精簡的，就盡量精簡」；「能夠短小的，就盡量短小」。例如：個人電腦Personal Computer，日本人簡化成Persocom；遙控器Remote Controller簡稱為Remocon，也是六音節，縮減一半，縮成三音節；冷氣機Air Conditioner也是六個音節縮成三個，變成Aircon。
日本人時時刻刻追求精簡，但在牽涉到「人」的層面上，反而不厭其煩，為了追求圓滿的人際關係，盡量使用較為體貼的語言：「耳朵不自由的人士（聾人）」、「眼睛不自由的人士（瞎子、盲人、盲胞）」、「經濟上較為不自由的家庭（貧戶）」、「經濟上較未受到天佑的兒童（貧童）」等等，用字雖然繁多，卻能讓人感受到書寫者的體貼，也提醒我們要珍惜自己的幸運，不知不覺中，自然會對周遭的不幸人士產生同情。
人人都存著為別人著想的心，就能構築一個講求禮貌、高度文明的社會，也能夠做出精準細緻的產品。日本的眾多企業之所以能贏得全球消費者的心，與日本文化中「為人著想」的生活教育，應該有密切的關係。
日本是高密度人口的國家﹔當再多的警察也不足以一一取締違規、杜絕犯罪時，若要端正社會風氣，最好的方式或許就是教導人民養成「自律自清」的生活習慣。日本絕大部分的公共場所標語，多避免以命令的語氣表示，而是以間接、勸人自律的口吻，例如：「請勿吸菸」是用「吸菸，請思慮深遠一點」、「肅靜」是用「高音量、行動電話的使用，請思慮深遠一點」的字句。字裡行間，總是盡量考慮到別人的立場、盡量顧慮到整體的利益。這些點點滴滴的累積，或許正是形成當今日本社會的要素，或許也正是成為舉世公認治安最好的國度之途徑。
●吳其哲 講義雜誌八月號
每次在台灣的公車上看到「殘障者優先席」的字樣，心裡總覺得很不忍。既然如此善意，特別提供保留座位，為何不更體貼一點，不要以如此具象的漢字，持續地提醒不幸的人士：你是「殘障者」？
在日本的公車、電車上，則常見到「身體不自由人士優先席」等字句。明明「殘障者」三個字，就可以解決的用語，卻刻意寫得如此冗長，很難想像是出自處處講求精簡的日本人。畢竟日本製品是以「輕、薄、短、小」見稱，基本上的思維就是「能夠精簡的，就盡量精簡」；「能夠短小的，就盡量短小」。例如：個人電腦Personal Computer，日本人簡化成Persocom；遙控器Remote Controller簡稱為Remocon，也是六音節，縮減一半，縮成三音節；冷氣機Air Conditioner也是六個音節縮成三個，變成Aircon。
日本人時時刻刻追求精簡，但在牽涉到「人」的層面上，反而不厭其煩，為了追求圓滿的人際關係，盡量使用較為體貼的語言：「耳朵不自由的人士（聾人）」、「眼睛不自由的人士（瞎子、盲人、盲胞）」、「經濟上較為不自由的家庭（貧戶）」、「經濟上較未受到天佑的兒童（貧童）」等等，用字雖然繁多，卻能讓人感受到書寫者的體貼，也提醒我們要珍惜自己的幸運，不知不覺中，自然會對周遭的不幸人士產生同情。
人人都存著為別人著想的心，就能構築一個講求禮貌、高度文明的社會，也能夠做出精準細緻的產品。日本的眾多企業之所以能贏得全球消費者的心，與日本文化中「為人著想」的生活教育，應該有密切的關係。
日本是高密度人口的國家﹔當再多的警察也不足以一一取締違規、杜絕犯罪時，若要端正社會風氣，最好的方式或許就是教導人民養成「自律自清」的生活習慣。日本絕大部分的公共場所標語，多避免以命令的語氣表示，而是以間接、勸人自律的口吻，例如：「請勿吸菸」是用「吸菸，請思慮深遠一點」、「肅靜」是用「高音量、行動電話的使用，請思慮深遠一點」的字句。字裡行間，總是盡量考慮到別人的立場、盡量顧慮到整體的利益。這些點點滴滴的累積，或許正是形成當今日本社會的要素，或許也正是成為舉世公認治安最好的國度之途徑。
