2004-06-17 02:50:03
揭曉中國同性戀的私密
歷史悠久的同性戀中國歷史上雖未把同性戀擡到這麽尊崇的地位，但其記載也是不絕於史書的。其最早的記載， 是《雜說》 中所謂“孌童始于黃帝”。
《商書·伊訓》中有所謂“三風十愆” ， “亂風”是“三風”之一，“亂風”中包括“四愆”，其中的一“愆”就是“比頑童”。不過有人認爲這兩種記載都不十分可靠，不足爲據。以後，《周書》的《逸周書》中有“美男破老，美女破居，武之毀也”的話，宋代的《太平禦覽》中則爲“美男破産，美女破居”。由此看來，中國的同性戀無論如何在商代和周代已經存在了。
在周朝的民間詩歌中， 也有許多讚美男風之詞， 如《詩經》中的《鄭風》， “子馻 ”一章中有不少內容經後代學者考證，都認爲是“兩男相悅”之詞，其他 如“山有扶蘇”、“狡童”、“褰裳”、“揚之水”等章，有“狡童”、“狂童”、 “狂且”、“恣行”、“維予二人”之類的詞句，可能都和同性戀有關。
到了春秋戰國時期，社會上都有崇尚美男之風，記載也多了起來。墨子在《尚賢》中說：“王公大人，有所愛其色而使，今王公大人，其所富，其所貴，皆王公大人骨肉之親，無故富貴，面目美好者也。”荀子在《非相》中說：“今世俗之亂君，鄉曲之儇子，莫不美麗妖冶，奇衣婦飾，血氣態度，擬於女子。”《戰國策·秦策》中有一段記載了這樣一件事：晉獻公想進攻虞國，但怕虞國名臣宮之奇的存在，於是荀息就建議獻公送美男給虞侯，並且在虞侯面前說宮之奇的壞話。這個計策實現了，宮之奇勸諫虞侯，虞侯不聽，只好逃走。虞侯失去了股肱之臣，最後亡于晉。由此看來，在那個時代“美人計”的“美人”，既包括女子，也包括男子呢！
同性戀的愛與憎那時宮廷內的同性戀，當然主要是統治者憑藉權勢，玩弄俊男，但似乎也有真正的戀情。例如《戰國策·魏策》載：有一天，魏王和他的男寵龍陽君一起釣魚，雖然龍陽君釣了十多條魚，可是卻哭了。魏王問其故，龍陽君說，因爲我不過是王的一條魚。魏王很不理解，於是龍陽君解釋說，當我釣到第一條魚時，我滿心歡喜，後來我又得到更大的，於是將第一條棄之於海了。現在我受寵於君，與你共枕，位至人君，人們都敬我怕我，可是四海之內漂亮的人那麽多，他們會千方百計地討好於你，而我有朝一日也會如第一條魚那樣，被棄之於海，念及此，我怎能不哭呢？魏王說：你有這種想法，爲什麽不早點告訴我呢？於是頒佈命令，如果有人敢在王的面前提出另一個美貌者，就要滿門抄斬。這個故事很有名，以致後人稱同性戀爲“龍陽之好”。
《商書·伊訓》中有所謂“三風十愆” ， “亂風”是“三風”之一，“亂風”中包括“四愆”，其中的一“愆”就是“比頑童”。不過有人認爲這兩種記載都不十分可靠，不足爲據。以後，《周書》的《逸周書》中有“美男破老，美女破居，武之毀也”的話，宋代的《太平禦覽》中則爲“美男破産，美女破居”。由此看來，中國的同性戀無論如何在商代和周代已經存在了。
在周朝的民間詩歌中， 也有許多讚美男風之詞， 如《詩經》中的《鄭風》， “子馻 ”一章中有不少內容經後代學者考證，都認爲是“兩男相悅”之詞，其他 如“山有扶蘇”、“狡童”、“褰裳”、“揚之水”等章，有“狡童”、“狂童”、 “狂且”、“恣行”、“維予二人”之類的詞句，可能都和同性戀有關。
到了春秋戰國時期，社會上都有崇尚美男之風，記載也多了起來。墨子在《尚賢》中說：“王公大人，有所愛其色而使，今王公大人，其所富，其所貴，皆王公大人骨肉之親，無故富貴，面目美好者也。”荀子在《非相》中說：“今世俗之亂君，鄉曲之儇子，莫不美麗妖冶，奇衣婦飾，血氣態度，擬於女子。”《戰國策·秦策》中有一段記載了這樣一件事：晉獻公想進攻虞國，但怕虞國名臣宮之奇的存在，於是荀息就建議獻公送美男給虞侯，並且在虞侯面前說宮之奇的壞話。這個計策實現了，宮之奇勸諫虞侯，虞侯不聽，只好逃走。虞侯失去了股肱之臣，最後亡于晉。由此看來，在那個時代“美人計”的“美人”，既包括女子，也包括男子呢！
同性戀的愛與憎那時宮廷內的同性戀，當然主要是統治者憑藉權勢，玩弄俊男，但似乎也有真正的戀情。例如《戰國策·魏策》載：有一天，魏王和他的男寵龍陽君一起釣魚，雖然龍陽君釣了十多條魚，可是卻哭了。魏王問其故，龍陽君說，因爲我不過是王的一條魚。魏王很不理解，於是龍陽君解釋說，當我釣到第一條魚時，我滿心歡喜，後來我又得到更大的，於是將第一條棄之於海了。現在我受寵於君，與你共枕，位至人君，人們都敬我怕我，可是四海之內漂亮的人那麽多，他們會千方百計地討好於你，而我有朝一日也會如第一條魚那樣，被棄之於海，念及此，我怎能不哭呢？魏王說：你有這種想法，爲什麽不早點告訴我呢？於是頒佈命令，如果有人敢在王的面前提出另一個美貌者，就要滿門抄斬。這個故事很有名，以致後人稱同性戀爲“龍陽之好”。
