四物湯論
四物湯 治一切血虛, 血熱, 血燥諸證.
當歸 熟地各三錢 川芎一錢五分 白芍(酒沙)二錢, 右四味, 水
煎服.
【集註】張璐曰: 四物為陰血受病之專劑, 非調補真陰之的方. 方書
咸謂四物補陰, 遂以治陰虛發熱, 火炎失血等證, 蒙害至今. 又專事
女科者, 咸以此湯隨證漫加風, 食, 痰, 氣等藥, 紛然雜出; 其最可
恨者, 不辨熱之虛實, 率加知母, 黃柏, 令人久服, 而庸工利其有劫
病之能, 咸樂用之. 殊不知四君子氣藥, 治上下失血過多, 一切血藥
置而不用. 獨推獨參湯, 童便以固其脫者, 以有形之血, 不能速生,
無形之氣, 所當急固也. 昔人有言, 見血休治血, 必先調其氣. 又云
: 四物湯不得補氣藥, 不能成陽生陰長之功. 誠哉言也! 然此湯傷寒
火邪解後, 餘熱留於血分, 至夜微熱不除, 或合柴胡, 或加桂枝, 靡
不應手輒效, 不可沒其功也.
柯琴曰: 經云: 心生血, 肝藏血. 故凡生血者, 則究之於心; 調血者
, 當求之於肝也. 是方乃肝經調血之專劑, 非心經生血之主方也. 當
歸甘溫和血, 川芎辛溫活血, 芍藥酸寒斂血, 地黃甘平補血. 四物具
生長收藏之用, 故能使營氣安行經隧也. 若血虛加參耆, 血結加桃仁
, 紅花, 血閉加大黃, 芒硝, 血寒加桂, 附, 血熱加芩, 連; 欲行血
去芍, 欲止血去芎, 隨所利而行之, 則又不必拘於四矣. 若婦人數脫
其血, 故用以調經種子. 如遇血崩, 血暈等證, 四物不能驟補, 而反
助其滑脫, 則又當補氣生血, 助陽生陰長之理. 蓋此方能補有形之血
於平時, 不能生無形之血於倉猝, 能調陰中之血, 而不能培真陰之本
, 為血分立法, 不專為女科套劑也. 王好古治婦女, 不論內傷, 外感
, 胎前, 產後, 隨證加二味於四物中, 名曰六合, 未免任意牽強.
當歸 熟地各三錢 川芎一錢五分 白芍(酒沙)二錢, 右四味, 水
煎服.
【集註】張璐曰: 四物為陰血受病之專劑, 非調補真陰之的方. 方書
咸謂四物補陰, 遂以治陰虛發熱, 火炎失血等證, 蒙害至今. 又專事
女科者, 咸以此湯隨證漫加風, 食, 痰, 氣等藥, 紛然雜出; 其最可
恨者, 不辨熱之虛實, 率加知母, 黃柏, 令人久服, 而庸工利其有劫
病之能, 咸樂用之. 殊不知四君子氣藥, 治上下失血過多, 一切血藥
置而不用. 獨推獨參湯, 童便以固其脫者, 以有形之血, 不能速生,
無形之氣, 所當急固也. 昔人有言, 見血休治血, 必先調其氣. 又云
: 四物湯不得補氣藥, 不能成陽生陰長之功. 誠哉言也! 然此湯傷寒
火邪解後, 餘熱留於血分, 至夜微熱不除, 或合柴胡, 或加桂枝, 靡
不應手輒效, 不可沒其功也.
柯琴曰: 經云: 心生血, 肝藏血. 故凡生血者, 則究之於心; 調血者
, 當求之於肝也. 是方乃肝經調血之專劑, 非心經生血之主方也. 當
歸甘溫和血, 川芎辛溫活血, 芍藥酸寒斂血, 地黃甘平補血. 四物具
生長收藏之用, 故能使營氣安行經隧也. 若血虛加參耆, 血結加桃仁
, 紅花, 血閉加大黃, 芒硝, 血寒加桂, 附, 血熱加芩, 連; 欲行血
去芍, 欲止血去芎, 隨所利而行之, 則又不必拘於四矣. 若婦人數脫
其血, 故用以調經種子. 如遇血崩, 血暈等證, 四物不能驟補, 而反
助其滑脫, 則又當補氣生血, 助陽生陰長之理. 蓋此方能補有形之血
於平時, 不能生無形之血於倉猝, 能調陰中之血, 而不能培真陰之本
, 為血分立法, 不專為女科套劑也. 王好古治婦女, 不論內傷, 外感
, 胎前, 產後, 隨證加二味於四物中, 名曰六合, 未免任意牽強.