宗教 / 彌陀心法 － 夢參老和尚主講

彌陀心法

夢參老和尚主講

錯誤的觀念


沒有講經之前，跟大家說幾句，最近一段時間，因為我身體不好，耽誤了很久。同時想講的經，有的人要我講大部頭的經

典，我現在的精力講大部頭的經典很長的，沒有這個精力了。又者有些人對這《阿彌陀經》，認為他都能看得懂不需要講，

這也是一種思想，同時有些個有學問的知識份子，念一句阿彌陀佛，不生尊重心，輕視心。有人修禪定，修觀，念一句阿彌

陀佛，什麼人都能念，沒有文化的，一個初信佛的老太太、老年人都會念阿彌陀佛，把他不重視，這是個極端錯誤的。

為什麼這樣說呢？大家回顧一下，你自從出家以來，特別是咱們普壽寺的道友，都是學習占主要的，一天要上幾堂課，有很

多錯誤的思想，今天我們講講《彌陀經》，開始大家可能都可理會到了。是的，這個《彌陀經》很簡單，念阿彌陀佛很簡

單，當我們講講可能都不是這麼簡單了，不是像你們思想想的。


念阿彌陀佛的幾種念法

念一句阿彌陀佛有幾種念法，念阿彌陀佛的時候，要觀想你自己，就像我們華嚴境界，把自己變成阿彌陀佛，這是一種。

同時念佛的時候，念到自他不二，念自性佛，這又是一種念法。念一句阿彌陀佛包括一部《華嚴經》，你信嗎？但是就看你

怎麼念。


臨行贈汝無多子　一句彌陀作大舟

所以，在明朝藕溢大師，他做的注解很多，講經很久，在他臨圓寂的時候，對他的徒弟們說：「臨行贈汝無多子，一句彌陀

作大舟。」他說我要死了，臨行就是我已經要走了，沒有很多話跟你們說，也沒有好多字囑咐你們，把一句阿彌陀佛作成大

船。那他的一生，作《靈峰宗論》，作注解多，臨死了最主要緊的一句話，念阿彌陀佛。

因為念一句阿彌陀佛，一般人把他看輕了，你拿這一句阿彌陀佛比，比什麼呢？比你坐禪，禪堂，禪堂是選佛場，頓超直

入，立證菩提，禪門一炷香，坐一炷香的時候，開了悟了，大徹大悟，大徹大悟他要是在娑婆世界照樣輪轉。知道輪轉的意

思嗎？失掉現生的身，還照樣輪轉。那是禪宗祖師一代一代的，那很多了。


你念一句阿彌陀佛生到了極樂世界，念成了的，一生成佛不再輪轉了。天天有善知識，蓮池海會的那些都是善知識，也有阿

羅漢，《彌陀經》�的也有阿羅漢，那些阿羅漢都是發大乘的阿羅漢，不是沒有發大心的，已經發了菩提心了。因為咱們

《阿彌陀經》說話的是，不問自說，沒人請佛說，佛跟舍利子說，舍利弗啊！我上回講《金剛經》，須菩提這個都在轉小向

大，把這個阿羅漢轉成了菩薩，讓他發大心。佛對舍利弗說的，不問而自說。


大家一般看起來，念阿彌陀佛容易，念阿彌陀佛很不容易！你就生得也得念到一心不亂，不到一心不亂能修的去得了嗎？同

時這個就是那個華嚴境界。你怎樣理會呢？極樂世界離這十萬億佛土，大家想想看，一個佛土是三千大千世界，你要經過十

萬億的三千大千世界，你才生得了，如果沒有阿彌陀佛來接引你力量，你能去得了嗎？就連一個釋迦牟尼佛的三千大千世

界，你也沖不破啊，你會能達到極樂世界？所以啊！大家在聽的時候，不要把他認為很容易。


但是有一個好處，不經過什麼的語言，也不經過什麼文字，不論你學過佛法，或者沒有學過佛法，聽到了，你能一心一意的

念，念到一心不亂。為什麼一個老太太什麼文化也沒有，七八十歲了別人一教她，她就一心一意的，她也不懂得別的，她就

阿彌陀佛、阿彌陀佛，心�就一個念頭，念佛往生極樂世界。比那知識份子懂得很多很多的人，他心�非常的亂，他往生不

了，他不能一心。