萬般帶不走，唯有業隨身是什麼意思呢？

哈哈

梵語  karma的意譯
佛教上指有意志的行為，包括身體  言語和心識等三業
如「善業」、「惡業」、「三業」

業（梵karman，巴kamma，藏las） 
指有情之行為。梵語karman，音譯羯磨，為‘造作’、‘行為’之義。此‘業’之思想，原是印度獨特的思想，在印度人中相當普及，並以之為招致輪回轉生之一種動力。佛教沿用此語，謂以此‘業’為因，能招感苦樂染淨之果。而得眾生與器界之報；若於迷界而言，由煩惱起業，由業招感苦果，現出迷界之依正二報。佛教認為一切萬法無不基於因果之法，不僅眾生之種種苦樂果報，其依報——世界之淨穢等，亦悉由業所感。 

業之種別甚多，大別之，不出身業、語業、意業三種。此身語等業又可依表、無表之標準加以區分。能表示自心之善等以令他人知曉之業，稱為表業；不能表示自心之業，稱為無表業。依《俱舍論》卷十三所載，表業、無表業俱以色性為體，故身語二業各有之。意業非色，不能表示，故不稱為表；無表故亦無無表。依此說，業總有五門，即身表業、語表業、身無表業、語無表業、意業。然若依《成實論》卷七所說，意業亦有無表。另外，《大乘法苑義林章》卷三（末）載，大乘亦有人謂意有表、無表二種。又，《成實論》卷八分別作業、無作業、非作非無作業，謂業有此三種，其中非作非無作即是意業。 

此外，諸經論中將業分別為思業、思已業二種。‘思業’是所謂心所之思，即意業；‘思已業’又稱思所起業，謂思之所作，即身語二業。此中，說一切有部說身語二業系以色聲為體，故思已業即為色業，然而經量部及大乘謂三業皆以思為體，故思惟思（即‘審慮思’、‘決定思’二思）為思業，作事思（即動發勝思）為思已業。 

此外，又可約三性，而將業分為善業、惡業、無記業三種。或約界之上下及感果之可愛、非可愛，分為福業、非福業、不動業。或約苦、樂、舍三受，分為順樂受業、順苦受業、順不苦不樂業三種；又，此三受業各有定、不定之異，故可再分為決定業、不定業二種；又，決定業中由於受報之時限不同，故可分為順現法受業、順次生受業、順後次受業三種，此三種與不定業合併為四業；又有將不定業分為時分不定異熟定、時分不定異熟不定二種，合併前三種決定業而稱五業；又可將三種決定業各分‘時分異熟定’與‘時分異熟不定’二種，加上前述二種不定業，總計為八業。此外，又有多種分類法，文繁不具。 

關於業之感果，亦有多說。綜言之，斷道之有漏業具有五果，即異熟果、等流果、離系果、士用果、增上果。斷道之無漏業唯有四果，即除去異熟果。其餘非斷道之有漏善及不善業亦有四果，即除去離系果。其餘非斷道之無漏及無記業唯有三果，即除去異熟與離系二果。一一諸業准之可分別其果。 

此外，業為感果之因，故稱業因；牽引業之力，稱為業力；業之作用，稱為業用；系縛有情，令不自在，稱為業縛、業系或業繩；其所感之果報，稱為業果或業報。

佛家的因果論

白話點講

就是

惡有惡報.善有善報

不是不報.時候未到

黃老諧的話：
佛家的因果論

白話點講

就是

惡有惡報.善有善報

不是不報.時候未到

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老諧開口啦...^^

共業：造成群體每個分子共同報應的業力

TO  感恩您

這兒有
http://zhidao.baidu.com/question/3620883.html

自己的解讀:
在世擁有的一切到最後連肉身也無法帶走
但做過的事產生的因果會永遠跟著你……

原罪是基督教
業是佛教
版本不同　無從比較
也許哪天翹了牛頭馬面會先給你填表格
看你要佛教還是基督教

東邪門的話：

老諧開口啦...^^
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咦...?

這位施主有在注意我喔

^^

感恩您的話：
新莊阿賴的話：
自己的解讀:
在世擁有的一切到最後連肉身也無法帶走
但做過的事產生的因果會永遠跟著你……

所以業是跟著輪迴的概念來的嗎？
如果是那豈不是永遠也消除不完了？
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對呀~所以人家有虧欠於我時
就不會太計較
因為可能是他上輩子欠我這世要來還
但我若要的太超過就變我反欠他
下世我要還他
所以我一直記得一句話"做人不要太苛薄"=  =

感恩您的話：

恩恩
”做人不要太苛薄”是很好
可是如果被別人欺負了，會不會是剛好上輩子你欠他，那不就要忍氣吞聲了？:p
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對呀~所以我有時也會想氣死人了是不是我上輩子欠你的呀
該討還是會討但也不會要太多
萬一我向人家討的太多是不是我反要多還他
這樣一想也懶得去計較太多了..心情也會比較舒坦..
現在比較傾向吃虧就是佔便宜讓人家多欠我一點...以後這世對我好的下世還能再聚首  對我差的下輩子也要還我對我好...
就當自我安慰囉

黃老諧的話：
東邪門的話：

老諧開口啦...^^
=============================
咦...?

這位施主有在注意我喔

^^
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你...不就是前陣子被fg的美眉討論過的老諧兄嗎

別...在別人版上聊到與主題無關的事
免得不尊重版主...^^

感恩您的話：
你人真好耶！
我該多和你學習了∼

只是吃虧就是佔便宜有時候會不會太姑息養奸呢？
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哈~我只是很駝鳥啦
俗話說惡人自有惡人騎…我不想當那個更惡的人...
要耗太多心思在惡人上要大鬥法什麼的我恐怕也學不來只有轉身落跑懶得理他XD

感恩您的話：
東邪門的話：
你...不就是前陣子被fg的美眉討論過的老諧兄嗎

別...在別人版上聊到與主題無關的事
免得不尊重版主...^^


沒關係，離題是正常的，你們聊    :)

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哦，nonono(狂搖頭)
是我對您很抱歉才對...^^

存善念
說好話
做好事
福雖未至
但禍已遠離
業
也在無意中慢慢的消除了

好的業...應該就是所謂福報吧~我想

感恩您的話：

恩恩
所以心存善念，樂善好施，必有福報
雖然可能這福報這輩子不一定看的到
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哈~曾聽一位老師說過現在是光速時代不管是惡報福報都來的很快=  =
不管有沒有惡人來治惡人我也相信多行不義必自斃…心存善念凡事不要自己跟自己過不去就算沒什麼天上掉下來的好事但不用成天掛著煩惱的事心裡也會比較輕鬆不是嗎

唉阿怎麼講到共業這麼複雜
其實我也不知道共業是什麼啦

這句話單純的意思應該是
什麼東西都帶不走，只有業障隨身帶走
意思就是當人死了生前的一切都帶不走，但是報應會帶著走
延伸之意就是錢賺的再多也不會保留到下輩子，但是壞事做多報應會保留到下輩子

是一點感覺也沒有
下輩子又不會保留這輩子的感覺
也不會知道自己下輩子在哪裡
人的感覺跟記憶是不會延續的

利用人怕過悲慘生活的弱點來嚇唬人
事實上
又何必為了根本沒感覺的東西而努力呢?
下輩子的你是你嗎?
何須顧慮那個幾百年後完全沒干係的人的生活?

這不代表我贊成這輩子多做壞事沒關係
只是我認為做不做壞事
是由這輩子的良知與道德趕來決定的
並不是以下輩子(幾百年後一個不相關的人)來決定的