開天眼自我訓練傳授........

首先會先看到自己的元神,之後會變化,有興趣者留言給我(台北)
  • 這速啥麼碗工...@@
  • 先讓你自己學習挑選外套吧
  • 我比較想學..降龍十八掌!
    打出一條龍氣那種!
  • 強強的話:
    先讓你自己學習挑選外套吧
    ==========================
    哇哈哈
    你太好笑啦
    挑外套咧
  • 這樣不就會看到阿飄了???

    說真的 有好幾次 
    我都不確定自己是否看到阿飄還是眼花

    被自己的膽小嚇到好多次
    寧願不要看到比較好...

    突然想到一個小故事 大意是這樣的

    以前中南部有個年輕人 他想要開天眼
    所以就去找了一位知道如何開的老師幫他開
    開了之後 老師要他去逛逛附近的市場
    市場很熱鬧 各種攤販都有 賣肉的 賣菜的

    年輕人走著走著 想說今天的市場怎麼如此熱鬧
    突然 他經過了肉販攤 傻眼了
    肉販攤上 本來是掛豬頭的地方變成人頭
    本來是掛豬腳的地方變成人腿

    最後故事結局是什麼我忘了
    總之應該是勸人向善之類的 不然下輩子會墮入畜生道

    如果真是這樣 我寧願不看到這些東西...

  • 哈 


    妙歐 

    我比較想練陰陽交合之歡喜大法


    不過我想問一下

    1  你的女同事  屁股還對著你嗎
    2  外套買了嗎
  • 恩  大家記性都很好..
  • 哈哈
    大家都好可愛的回答喔
    開天眼?會如何?開了天眼,人生就此不同了嗎?
  • 不是記性好

    是版主每次開的版都很特別  想不記住都很難
  • 我想學  窺見大樂透頭獎號碼之吸金法眼  可以嗎
  • 禪
    奇怪  怎麼會有種想交女朋友想瘋了 
    心術不正的感覺  :-)
  • 令人莞爾的標題....XD
  • 釋迦未成道之前於洞中苦修六年無成。「本體」意識起動,初獲「無聲之聲」的指示離開洞中,至菩提樹下終於成道。穆聖亦由此意識起動「無聲之聲」寫下經典,列為「可蘭經」之一部分。釋迦與穆聖的意識起動所形成的「無聲之聲」,皆屬於「天心通」。

                    「天心通」分為「自心通」與「他心通」。發生於內感的意識交流成聲,人的五官知覺自內聽到「本體」的無聲之聲,謂之「自心通」。顯於外在的相應意識則是「他心通」。

                    「他心通」略分三種;(一)意識他心通。(二)光覺他心通。(三)意力他心通。

                    詩經曰:「忖度他人之心」。「本體」意識起動,出離滲透進入他人思想意識中,經意識交流傳遞感應他人之意識活動內容,是最基本的單元性「他心通」。單元性經意識分離變化成多元性「他心通」。意識出離後的感應交流變化,像「天眼」視覺般地分化成無限意識覺流相。意識形成了形上「智」。由此形上「智」;以心傳心,(千里傳音法),以心制心(遠距離遙控法),不論古今遠近大小,皆可透過意識起動出離穿流貫通。接古傳今。繼往開來!

                    意識起動出離后,經由宇宙光體之照明形成意識變化成「智境相」。簡稱「光覺他心智」。

                    「智」的本身源自於形而上「本體」意識或宇宙大意識。人的經驗所累積的知識與判斷,觀察與理念僅是形而下之「知」。簡言之;形上「智」是人心中之「本體」或宇宙大本體所流露的意識之「智」。意識起動交流所構成的形上「智」,若無轉化成「智境相」,尚屬「意識他心通」。形上「智」經過宇宙光體照明呈現「智境相」。有「智境相」之意識形上「智」,始稱「光覺他心智」。無「智境相」的「意識他心通」其「無聲之聲」思潮轉移至人之口舌中成形上語言,聖經稱「聖言」。譬如;聖經中的天父思想顯於「先知」耶穌的口舌中成「聖言」。耶穌親口說:「我所講的話,乃是住在我裡面的父說的。」居於耶穌身中的「天父」思想意識與耶穌之五官知覺湧起交流狀態,天父思想表達於耶穌口中成「聖言」。無「智境相」的意識思想互相傳遞交流,僅是意識起動的階段是最初層發生的「自心通」。

                    「本體」意識的起動,產生最初內在交流的「自心通」。意識超脫肢體出離後的變化,則帶動牽引出「神足通」。至於「天眼通」、「天耳通」、「宿命通」與「如意通」,亦皆依此意識的起動,出離變化而成立全系列的形上「境界」。

                    人最初得「天眼通」時,將感慨宇宙天地時空的浩瀚廣大,萬動萬形的穿梭流行,構成互輝交映的「境相」內容,超越了人類想像的精神與現象時空,人不得不感嘆如莊子所云:「天之不得不高,地之不得不廣,日月不得不行,人不得不顯,事不得不明,萬物不得不昌……。」遨游於宇宙天地人事萬物而未始有極,萬化之樞,萬物畢露,萬象俱明,萬足與歸,畜天下而天樂。縱橫天下,往古來今,與天地精神往來,同天地並肩流行,渾然一體。
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