宗教 / 淫報啟示錄(轉載)(中)
(8)問:妻子棄家出走,將有何種業報?
答:這好比是,欠債的逃債,欠錢的倒債一般,棄家就是逃避因果,而因果何能逃得了呢?
若是為夫不仁,有兒有女,坤道者應以兒女為重;若是為婦不仁,紅杏出牆,乃是坤道造禍,無邊罪過執迷不悟,人身難保。
(9)問:為夫不仁,再娶後室,是否有因果關係?
答:現在是一夫一妻制,若違反法律,重婚再娶,不可認為乃前世牽緣,這便是造孽!造孽是惡因!
若是與細姨生有子女,必須負起養育之責,不可只會耽於情慾,不顧後果。
再造之緣,非是前緣也,因果律是有定制,上蒼所認定的夫妻是一對一而已,既然造禍,必得負起重責,不要一錯再錯,損傷道體,成為情海浮萍,浪蕩不知回首。
(10)問:墮胎發達,避孕方便,神聖之房事,成為濫交獸行,正倫之淫(夫妻行為)不忌,可是邪淫(夫妻外之淫行)無忌,會受到何種報應?
答:墮胎,是種下淫樂殺生之報,宜先防患於未然也。
而邪淫,必受相反之淫報,乃乾坤顛倒也。
房事在夫妻之間乃是順乎自然的事,宜發乎正常情緒,不勉強,不誇張,才有禮制。
修道人亦不須以此為穢事,只要不過度,並沒有壞處,反而是合乎人倫的好事呢!
(11)問:修道人注重人身三寶「精、氣、神」,而夫妻人倫,如何保持此精呢?
答:世人以為「精、氣、神」的精,指的是「精子」,才會發生拒絕行房的偏差行為。
道心才是真「精」,平常見色,不動「色心」,才是真「精」,精子與真精只是有相關而其意義有別。
見色起邪思,即是動了真精,夫妻行淫,不具邪念之思,故不動真精,是正常合理的行為,不會傷了三寶。故勸天下修道人,火宅修行,不要自亂方寸,搞得夫妻成陌路,男人成怪物,把平常道,修成非常道,令父母擔憂,犯了不孝之罪,反而是禍。
(12)問:坤道(女性)有真精乎?
答:男、女皆有真精,此天真之性,即是真精也。坤道守貞,就是守真精;乾道拒邪淫之想,不犯色情,即是守住「真精」啦!
所以說來說去,修道,還是修心罷了,不必太神秘、太迷信,「一日三省吾身」,就不會失去「道」心了。
答:這好比是,欠債的逃債,欠錢的倒債一般,棄家就是逃避因果,而因果何能逃得了呢?
若是為夫不仁,有兒有女,坤道者應以兒女為重;若是為婦不仁,紅杏出牆,乃是坤道造禍,無邊罪過執迷不悟,人身難保。
(9)問:為夫不仁,再娶後室,是否有因果關係?
答:現在是一夫一妻制,若違反法律,重婚再娶,不可認為乃前世牽緣,這便是造孽!造孽是惡因!
若是與細姨生有子女,必須負起養育之責,不可只會耽於情慾,不顧後果。
再造之緣,非是前緣也,因果律是有定制,上蒼所認定的夫妻是一對一而已,既然造禍,必得負起重責,不要一錯再錯,損傷道體,成為情海浮萍,浪蕩不知回首。
(10)問:墮胎發達,避孕方便,神聖之房事,成為濫交獸行,正倫之淫(夫妻行為)不忌,可是邪淫(夫妻外之淫行)無忌,會受到何種報應?
答:墮胎,是種下淫樂殺生之報,宜先防患於未然也。
而邪淫,必受相反之淫報,乃乾坤顛倒也。
房事在夫妻之間乃是順乎自然的事,宜發乎正常情緒,不勉強,不誇張,才有禮制。
修道人亦不須以此為穢事,只要不過度,並沒有壞處,反而是合乎人倫的好事呢!
(11)問:修道人注重人身三寶「精、氣、神」,而夫妻人倫,如何保持此精呢?
答:世人以為「精、氣、神」的精,指的是「精子」,才會發生拒絕行房的偏差行為。
道心才是真「精」,平常見色,不動「色心」,才是真「精」,精子與真精只是有相關而其意義有別。
見色起邪思,即是動了真精,夫妻行淫,不具邪念之思,故不動真精,是正常合理的行為,不會傷了三寶。故勸天下修道人,火宅修行,不要自亂方寸,搞得夫妻成陌路,男人成怪物,把平常道,修成非常道,令父母擔憂,犯了不孝之罪,反而是禍。
(12)問:坤道(女性)有真精乎?
答:男、女皆有真精,此天真之性,即是真精也。坤道守貞,就是守真精;乾道拒邪淫之想,不犯色情,即是守住「真精」啦!
所以說來說去,修道,還是修心罷了,不必太神秘、太迷信,「一日三省吾身」,就不會失去「道」心了。