宗教 / 是什麼東西,讓我們看不清因果?
是什麼東西,讓我們看不清因果?
種瓜的種子就會得瓜,春天插秧秋天就可以收成,這些因果的道理人人都懂,但到底是什麼東西,讓我們看不清因果?
每個人都有欲望,修行者、出家人、釋迦牟尼佛‥‥,個個都有欲望。
欲望是本能,肚子餓了,想吃飯;口渴了,要喝水、喝飲料。但是有修行有智慧的人,即使在吃飯喝水填肚子,仍然保持著覺知的狀態,仍知道世間的因果。
因此,他們吃飽喝夠了,就不會再執著或貪戀食物和水,更不會因為這些外物而生起貪婪心或得失心。所以他們不會去做一些愚昧無知的傻事,等著將來被自己種下的惡果折磨。
由此可見,欲望不是造成一個人看不見因果的關鍵因素。那麼,到底是什麼東西讓我們看不透因果,仍要去做那些會種下惡果的傻事呢?答案就是:「我執」。
所謂的我執,就是根深蒂固的認為或相信,我們的「我」是真實存在的,是永恆存在的。所以,為了這個「我」,我們要買很多衣服和名牌,要有面子,要讓人看得起,要把人家比下去。
於是有了皺紋就要去拉皮,身材不好就要去整形,頭禿了就要戴假髮或植髮。為了這個虛幻不實的「我」,把自己累得人仰馬翻,一輩子不得安寧。然而,不管人們吃了多少苦頭,就是不願放掉這個「我」的概念或意志,這就是「我執」。
無知和妄覺經常是我執的產物。我執好比是棵樹,無知和妄覺就是樹葉和果子;相反的,沒有我執,人們就不會有違反自然律的幻覺或妄想。
這些我執造成的幻覺或妄想,會讓人把一些假的東西當成頁的。例如,名牌包包所能帶給人的尊貴感和魅力,其實只是一種假象,但是有人就會把這假象當真,於是就會不理因果的驚人力量,拼命去做一些傻事。
例如,超出自己能力地去刷卡或向人借錢,甚至不珍惜自己的尊嚴和健康,去從事各種不正當的行業,為的只是能擁有那種可以滿足虛榮心的假象。
種瓜的種子就會得瓜,春天插秧秋天就可以收成,這些因果的道理人人都懂,但到底是什麼東西,讓我們看不清因果?
每個人都有欲望,修行者、出家人、釋迦牟尼佛‥‥,個個都有欲望。
欲望是本能,肚子餓了,想吃飯;口渴了,要喝水、喝飲料。但是有修行有智慧的人,即使在吃飯喝水填肚子,仍然保持著覺知的狀態,仍知道世間的因果。
因此,他們吃飽喝夠了,就不會再執著或貪戀食物和水,更不會因為這些外物而生起貪婪心或得失心。所以他們不會去做一些愚昧無知的傻事,等著將來被自己種下的惡果折磨。
由此可見,欲望不是造成一個人看不見因果的關鍵因素。那麼,到底是什麼東西讓我們看不透因果,仍要去做那些會種下惡果的傻事呢?答案就是:「我執」。
所謂的我執,就是根深蒂固的認為或相信,我們的「我」是真實存在的,是永恆存在的。所以,為了這個「我」,我們要買很多衣服和名牌,要有面子,要讓人看得起,要把人家比下去。
於是有了皺紋就要去拉皮,身材不好就要去整形,頭禿了就要戴假髮或植髮。為了這個虛幻不實的「我」,把自己累得人仰馬翻,一輩子不得安寧。然而,不管人們吃了多少苦頭,就是不願放掉這個「我」的概念或意志,這就是「我執」。
無知和妄覺經常是我執的產物。我執好比是棵樹,無知和妄覺就是樹葉和果子;相反的,沒有我執,人們就不會有違反自然律的幻覺或妄想。
這些我執造成的幻覺或妄想,會讓人把一些假的東西當成頁的。例如,名牌包包所能帶給人的尊貴感和魅力,其實只是一種假象,但是有人就會把這假象當真,於是就會不理因果的驚人力量,拼命去做一些傻事。
例如,超出自己能力地去刷卡或向人借錢,甚至不珍惜自己的尊嚴和健康,去從事各種不正當的行業,為的只是能擁有那種可以滿足虛榮心的假象。