台灣的城市文化

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《城市文化——在紫籐廬和Starbucks之間》（作者  龍應台） 
       
台灣的內向性

        一位居龍頭地位的電子企業家告訴我，1968年，他曾經陪同他美國企業總裁來台灣考察，思索是否要把他們第一個亞洲分廠設在台北。考察結果卻是把分廠設到新加坡去。原因？當時的台北顯得很閉塞，對國際的情況生疏，普遍的英語能力也差。換言之，國際化的程度太低。 
       
        2002年，孤星出版社出版了專門介紹台灣的英文版旅遊書。作者用功不深，對台北市的新發展似乎沒什麼概念，但是整體印象是有的。台北，他寫著，是亞洲最難接近的城市之一。意思是說，台北顯得閉塞，與國際不太接軌，英語能力也差，以至於國際的旅遊者很難在這個城市裡優遊自在。 
       
        35年過去了，台灣還是一個閉塞、國際化不足的地方？ 
       
        是的。有經驗的人一眼就可以看出台灣的內向性。中正機場裡外國旅客非常少；英文街道標示一團混亂；報紙的國際新聞5分鐘就可以讀完；有線電視的新聞報道更像是一種「全國」集體懲罰：小孩吞下釘子的報道時間十倍於埃塞俄比亞百萬人餓死的消息；南投的一隻狗吃檳榔的鏡頭比阿根廷的總統大選更重要；八國領袖舉行高峰會議，示威者的裸體大大地刊出，但是示威者究竟為了什麼理念而示威？不置一詞。 
       
        一天24小時，這個「國家」的人民被強灌影像，政客的嘴臉、口沫、權力鬥爭的舉手投足，鉅細靡遺地注入，就像記憶芯片植入動物內一樣。國際間所重視的問題——戰爭、生態、貧窮、飢餓、新思潮的出現、舊秩序的突變、大危機的潛伏等等，在這裡，彷彿都不存在。 
       
        不對呀，你辯駁，台北是很國際化的。Starbucks（星巴克）咖啡館的密度居世界第一，24小時便利商店佔據每一個街角。最流行的嘻哈音樂和服飾到處可見，好萊塢的電影最早上市。生活的韻律也與國際同步：2月14日買花過情人節，10月底戴上面具參加「萬聖節」變裝遊行，11月有人吃火雞過感恩節，12月市府廣場上萬人空巷載歌載舞慶祝聖誕節；年底，連「總統府」都出動了，放煙火、開香檳、倒計時，親吻你身邊的人。 
       
        民選的新當局甚至要求「政府公文」要有英文版，公務員要考英文，全民學英語，而最後的目標則是：把英語變成正式的「官方」語言。 
       
        誰說台灣閉塞？ 
       
        變得跟誰一樣？ 
       
        究竟什麼叫「國際化」呢？ 
       
        如果說，「現代化」指的是，在傳統的文化土壤上引進新的耕法——民主制度、科學精神、工業技術等等，從而發展出一種新的共處哲學與生活模式。如果說，「全球化」指的是，隨著科技與經濟的跨越國界，深層的文化體系，始料所未及地，也衝破了國家與民族的傳統界限。原來沿著那條線而形成的千年傳統——種種律法、信仰、道德、價值，面對「全球化」，不得不重新尋找定義。 
       
        「現代化」