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對於夏凱的惋惜

古人說:玩物喪志,玩人喪德
以前讀這句話時,是極同意的。但後來覺得並非如此,玩物其實是可以陶冶性情,提升品味的方法。班雅明,一個左翼馬克思主義文人,  說他蒐集物(有人說他是戀物癖者),玩具,郵票,明信片,等等有用無用的東西,是拯救了物品。他喜歡購書,收藏書,但真正去翻讀的可能不到十分之一,那些書,被隨意的堆在室內的各處(他的收藏品也是),不加以分類。對於一個愛書者,或收藏家而言,他的行徑是污衊了那些物品的價值,更甚,他是個反資本主義者,怎可玩物。
他的解釋是,無用與其無秩序,才是對他們的解放,還原物品完整的自身。

這讓我想到貴婦購物的場景品,身形款擺的走在大理石舖地的百貨公司內,手上提了好幾袋精品,晃著晃著撞擊腰臀,像岔開羽屏,發情鬥艷的孔雀,以這樣艱難的姿勢完成她莊重的購物儀式。到家後,便累垮得將手上的購物袋,如拋甩垃圾袋進回收桶的方式,以全身的力道,連人同袋的甩進沙發裡頭。有些精品,在賣場裡只被他看過一眼,後來放到儲藏室就在也沒見過了。

常聽夏凱傳奇,過著的生活也如同貴婦般,凡舉,LV  ,GUCCI  ,HERMES…,無不如數家珍。我並不反對,他如此的拜物,反是超人者,多半是拜物,孤僻,癖好一堆。漢寶德,近來出了一本書叫什麼我忘了,是有關古物的鑑賞與玩味的書,我沒讀過,以下的說法是我從報紙中讀得。漢氏蒐集古物的方法,並不像專業的收藏家,會細膩的為古物定做收藏空間,精密的溼度溫度等物理環境控制。漢說,他蒐集純粹為了把玩,欣賞,所以在家裡頭四處的放著堆著,是方便隨時都可看見,因為沒有特意的訂做架子,921地震後,摔破了不少,但其實也沒什麼好心疼的,看了兩年了也夠本了。

精品與古物  都是設計者的結晶,同樣都有收藏的價值,形而下而言他們都是物。惋惜閔峰uralove的是,他玩精品是物之於物,物的交易過程,完全忽略了,”設計”,而”設計”並非大師作品編年史的歸納的詳細說明。

我喜歡玩物也喜歡玩人
玩物是陶冶性情
玩人是慾的實踐

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