不要被六根騙進了六道

<span style="color: #0000ff">這是我最後一篇發表的文章,覺得這篇不錯,純分享<br /> 有緣的人花點時間看看,會想念你們的,啾~親,神愛世人<strong><br /> </strong></span><span style="color: #ff0000"><strong>----------------------------------------------------------------------<br /> 眼 <br /> </strong></span><br /> 我們的眼睛太累了，每天警覺地註視著這個世界，有時即便是在夢中，也要把一切看個真切。 這個世界充滿虛幻的色彩，人們在五顏六色的色彩中沉醉著、茫然著、歡欣著、喜泣著……每天只要一睜開眼睛，目光便開始不知疲倦地奔襲。 <br /> <br /> 人們好奇地註視著映入眼簾地每一個場景，腦子飛快地辨別眼中的每一個信息，即使有時“目不暇接”，毫無意義，也不願停息。 為別人的一個平常舉動，你莫名生氣；為他人一個無關的眼神，你無端憂鬱。 為滿足“眼欲”你會守著一部電視劇，徹夜不眠。 你無法控制地瀏覽一些黃色邪地，沉迷於淫欲美體，一個個邪毒的信息，讓你身心焦慮，神智萎靡。 你已經找不到自我了，變幻莫測的塵境讓你的心緒飄忽不定，你已無法把控自己的身心，迷茫和無奈牽引你在塵世間痛苦地穿行。 <br /> <br /> 你沉醉欣賞所有你認為的美麗，你討厭樣子丑陋或生理有缺陷的人或物品。 你收拾自身或打點家居一定要“一塵不染”，稍微有一點點不淨，你便無法容忍，“執著”讓你心力憔悴；“貪欲”讓你充滿艱辛！ 有時過度的“我執”讓你自己都很吃驚。 你每天都活得很累，“疲憊”佔據了你的大部分生命。 你也知“眼不見為淨”的道理，亦明白“看破放下”的意義，但長年養成的習氣，已讓你欲罷不能！ <br /> <br /> 在巨大的利益誘惑面前，你兩眼分外有神；眼見利益失去，你又搥胸頓足、痛苦悲泣！ 你無法平息自己的心態，你的心隨著眼中的境相，不斷起伏輾轉，你身心飽受煎熬蹂躪，卻不曾覺醒！ 《心經》講“無眼界”，就是要我們清淨眼根，不要對境生心！ <br /> <br /> 放下你的眼光吧，朋友！ 有時“熟視無睹”、“視而不見”也未嘗不是人生的樂趣！ <br /> <br /> <span style="color: #ff0000"><strong>耳 <br /> </strong></span><br /> 快快捂緊你的雙耳吧，凡塵太多的噪音，會讓你的心一刻也無法平靜！ <br /> <br /> 在讚美聲中，你享受陶醉！ 在謾罵聲中，你憤怒傷神！ 你如兔子般警覺的雙耳，無時無刻不在豎起，分辨來自外界的每一個“好”與“壞”的聲音。 看見有人在交頭接耳，你便覺得是在議論自己；看到有誰高談闊論，你心生嫉恨或呲之以鼻。 優美的旋律令你魂牽夢繞；花言巧語讓你心智不明！ 你喜歡聽阿諛奉承的言語，你不允許別人對你有任何語言上的不敬。 <br /> <br /> 你的虛榮心在子虛烏有的誇獎中得到滿足。 因為一句無中生有的造謠與污衊，你怒不可遏，耿耿於懷，直至身心俱傷、抱恨終身！ 你精挑細選著每一個“悅耳”的音符，你不允許有一點噪音進入你的耳朵，你渴望清淨，但事與願違，彷彿世上的“噪音”都在和你過不去。 上班的時候你覺得單位吵；走在路上你覺得大街吵；回到家裡你覺得家人鬧……你覺得自己很命苦，彷彿整天被噪音包圍著。 你從來沒有意識到著些“噪音”其實是來自於自心的不靜！ <br /> <br /> 多一點寬容，你就多一分平靜！ 少一點分別，就多一分清淨！ 面對凡塵的喧鬧，有時“充耳不聞”亦不愧為明智之舉！ 《觀音耳根圓通章》講到的聞慧，就是指從耳根聞性，生出始覺的智慧，不再去馳求耳外的音聲。 念念反觀，始覺合本，這才是修慧。 由此“聞思修”三慧入三摩地，即入首楞嚴大定。 <br /> <br /> <span style="color: #ff0000"><strong>鼻 <br /> </strong></span><br /> 一個人鼻子過於敏感也是一種煩惱。 <br /> <br /> 末學有個熟人，因為其兒子腳是汗腳，特別臭，用了很多的方法都治不好，回到家中只要一脫鞋，房間里便臭氣熏天。 小孩都長到十二歲了，很少到親戚朋友家玩，為小孩的這雙臭腳，那位熟人可謂天天煩，煩透了。 然而有一天，又遇上熟人，她說她這幾天心情好多了，小孩的腳不怎麼臭了，後來才知道這幾天她患感冒鼻塞，其實小孩的腳臭根本就沒好。 <br /> <br /> 通過這個事例，讓我們知道“煩惱”其實是個假象，是因為你心隨境轉了，你的心已被不斷變化的塵境妄相所騙。 “香、臭”其實都是假的！ 佛在《楞嚴經》裡告訴我們：是故當知，鼻香為緣，生鼻識界，三處都無。 則鼻與香及香界三，本非因緣、非自然性。 <br /> <br /> 《金剛經》告訴我們“世上所有相皆為虛妄”，就是告訴我們不要為“相”所困，不要對境生心。 起心分別是煩惱的根源。 <br /> <br /> 不必為酒香而沉醉！ 亦無需為糞臭而皺眉！ 塵境萬相為空，把心念時時落再清淨處，落在殊勝的阿彌陀佛佛號中，那樣任何的塵緣境相都不能左右我們的真心，我們如如不動的自性也才會顯現出來。 <br /> <br />