人死了有可能轉世成為狗嗎?

如題

彤影（狂戀美聲中）

2005-08-28 15:37:13

不行我看不下這個KUSO討論了= =||

首先
人類和動物之間的轉世是幾乎沒有
因為靈魂的性質根本不一樣
人、動物、植物、昆蟲……都是各自獨立的系統
是不會互通轉世的
只有在很稀少的情形下
例如一個人非常強烈想要轉生成動物時
才會突破系統
而基本上也就只有一世而已
下一世還是會回到人

其次
靈魂的頻率是單一系統內的高低
以人來說
頻率高的有智慧
頻率低的不懂尊重別人
再低下去過頭會產生嚴重的個性及身體問題
但不會變成人以外的東西
就像一個IQ高考高分的人是聰明人士
一個IQ低考低分的人是弱智人士
但就算他嚴重弱智他依然是人
不會變成豬= =

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占卜師^^

2005-08-28 16:52:11

會不會轉世動物不是用思考模式來判斷而要有佛家所謂的宿命通或天眼通來觀察其轉世輪
http://www.soul.org.tw

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time

2005-08-29 01:29:42

to占卜師:
我最近有稍為看過那一本喔,不知你是不是
支持那一本的觀點及看法阿?我可以預知下輩子,
我會變成什麼嗎?

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狗屎

2005-08-29 01:47:56

to 彤影（狂戀美聲中）

話講那麼絕對喔
妳是有死過還是經歷過什麼事呀?
好好奇喔
拜託妳解釋一下吧
照妳這麼說
佛家的六道輪迴是千年來的大謊言囉???

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無....我.....

2005-08-29 02:08:10

我死了後在托夢跟你說嘿!

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彤影（狂戀美聲中）

2005-08-29 06:30:15

佛家的六道輪迴是千年來的大謊言囉???
--
佛陀只有說人有輪迴
但並沒有說有六道輪迴這東西
那是後人自己加上去的
是結合因果觀用來恐嚇人的宗教手段
（而因果觀也是一個大謊言）

鹽、糖、味精表面上看起來都一樣
但實際上明明就是完全不同也不能互通使用
靈魂系統就是如此
只有看表面才以為那通通都是一樣的東西

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占卜師^^

2005-08-29 07:24:57

不見得因果不存在

現世報就是一種因果觀
例如:我打你一拳你還我一拳
力爭上游者出人頭地
殺人放火者被處死刑
這種因果明白顯示在眼前
不過大部分因果關係都是應驗在來世居多

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彤影（狂戀美聲中）

2005-08-29 07:47:29

例如:我打你一拳你還我一拳
力爭上游者出人頭地
殺人放火者被處死刑
--
正常人被打都會打回去或罵回去
力爭上游當然是多做（對）多賺（但其實窮困潦倒的人也不少）
殺人放火有法律約束
這些不叫因果觀，叫邏輯= =
和一個人在寒冬洗冷水吹冷風結果感冒是一樣的

但『善有善報惡有惡報』是謊言
因為站在客觀的生命立場並沒有善惡對錯之分
那都是人自己創造的
而來世報就更無稽了
人不記得前世
就是要能不受過去干擾而創造新的人生

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ivy_h

2005-08-29 08:45:41

說的好

我下被子只想當狗!

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狗屎

2005-08-29 11:17:03

彤影（狂戀美聲中）

我看妳說的話
實在看不下去了
真的是~~
笑死我了
請證明六道輪迴不是佛祖說的
話講的那麼飽那麼滿
我可是很擔心妳會被拔舌頭

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simili

2005-08-29 11:28:56

為什麼一定要變狗
不能變的別的??

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妍謙

2005-08-29 15:24:33

= =|||

這個版還真是奇妙

尤其對我這個有沒有靈魂與轉世說都存疑的傢伙來說...

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Ｏ型的蠍子

2005-08-29 15:42:04

在問這個問題前，先問問自己，信不信輪迴之說？
如果是的話，才有所謂的前世今生，進而探討你所說的問題。
而且，生命的型態，不限於動物一種，植物也是一種生命型態的表現。
在此情況下，靈魂轉生後的生命型態，其可能性是非常多的。

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占卜師^^

2005-08-29 18:49:26

植物是屬於化生,它沒有靈魂寄託其中,它只有基本生命力(生魂)

人有三魂:分別為主靈魂覺魂生魂

人有三魂，亦即主靈魂 (寄託於心窩磁場、主司全身運作)、覺魂 (寄託於腦部磁場，主司心靈思想)
、生魂 (寄託於心臟磁場，主司心臟運作)。

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占卜師^^

2005-08-29 18:55:40

即使轉世為狗,由於動物睡眠時間極長,而且其腦意識簡單不會耗損太多能量,所以牠們可以藉由長時間睡眠來培養其靈光能量,等到其靈光能量能恢復到轉世為人的能量時,牠來世就可以轉世為人了

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Ｑ寶貝

2005-08-29 23:43:24

佛家講六道輪迴，其實最初是印度教講的，這個幾乎是所有宗教共同的見解。他們怎麼發現的？在禪定中見到，而且許多人都見到了。我們能否見到？答案是肯定的，只要修定，修清淨心，不需要太長的時間就能見到。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

六道輪迴這個說法非常古老，最初是婆羅門教（即印度教）說的，不是佛教說的。他們怎麼知道有六道輪迴？印度教的修行人都修禪定，這是佛法裡面講的世間的四禪八定。他在定中，親眼見到六道輪迴的狀況，所以他明瞭，但他不知道六道輪迴是怎麼來的。這是知其當然，不知其所以然之理，而世尊出現於世，就是說明六道輪迴的來源，以及如何解決這個問題。

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Ｑ寶貝

2005-08-29 23:43:48

提到輪迴，最常聽到的就是「六道輪迴」，很多人誤解六道輪迴的真義，以為隨著每一位眾生的善惡業力，就能投胎在天道、人道、阿修羅道、畜牲道、餓鬼道、地獄道，六道之間碾轉循環，其實不然。很多生物學家、自然生態家、歷史學家、為學生授課時，經常會用理論來推測，人是由猿猴進化而來的。佛教深信靈魂轉世之說，但絕不承認人能因善惡因緣而變成天人或變成畜牲。若說人的精神與心境能隨著善、惡的心念，而處在天人、羅漢、菩薩的真善美心境，或處於畜牲、餓鬼、地獄道之心境，此則為一心十法界至高無上的真理。因為人的靈波與動物完全不同類型，不可能在靈魂投胎時，變作動物，（除非產生胚變），也就是意識波干擾太過密切，例如：有人將小寵物侍奉如愛兒般，照顧起居、飲食、一同共眠、獨自對談感情，長久相處，人的靈識與動物靈識糾纏一起，即會產生靈波混亂的後遺症。(突變)

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Ｑ寶貝

2005-08-29 23:44:50

實用的佛教與佛教心理學

－－讀鄭石岩教授〈唯識法門與心理健康〉�

尹立（四川大學宗教學研究所博士生）

事實上，利用現代心理學所獲得的認識成果，的確可以幫助我們更真實、更有效地理解佛法、實踐佛法，更貼切地將佛教與自己作為一個現代人的生活經驗匹配起來。例如，精神科醫師艾斯坦指出，如果要理解佛教的六道輪迴，最好不要把它當作是實體性的，而應該視為人類心理狀態的比喻，即六種苦惱的神經質生存狀態。其中，弗洛依德所描述的性驅力可視為人類畜生道的生存狀態、口腔期欲求，則對應個人處於餓鬼道時的煩惱；客體關係論者克萊恩揭示的嬰兒的侵略心和焦慮狀態，是人類地獄道的情況；自我心理學者柯胡特描述的自戀症，則是人道的心態特點；行為主義和認知療法描述的現代社會的競爭心和效率心，應屬個人處於阿修羅道時的心態；人本主義心理學的羅嘉斯和馬斯洛發現的「高峰經驗」，則是天道的狀況。這樣，六道輪迴再不是遙不可及的天方夜譚，而是當下可感可知的心理經驗，佛法真諦於此成為我們的生活本身。

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莫凡

2005-08-30 21:56:02

萬般帶不走
唯有業隨身.. . .

^^"

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占卜師^^

2005-08-30 22:33:43

常聽修持者說"人身難得",這句話勉人要勤奮修持也因為只有人才會知道要修持,動物是不知道要修持的,以免來世墮入畜牲界

如果人不會投胎動物再怎麼做壞事都會轉世為人就沒有"人身難得"這句話流傳了

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