請國文高手幫我

http://www.enweiculture.com/culture/dsptext.asp?lmdm=0401030201&wddm=0002&file=20011211040103020008.htm

南歌子

敦煌曲子词

斜影朱帘立，情事共谁亲？分明面上指痕析，罗带同心谁绾？甚人踏缀裙？蝉鬓因可乱？金钗为甚分？红泣垂泪忆可君？分明殿前实说，莫沉吟！

自从君去后，无心恋别人。梦中面上指痕新，罗带同心自绾，被狲儿踏缀裙。蝉鬓朱帘乱，金钗旧股分。红泣垂泪哭郎君。信是南山松柏，无心恋别人。

民间盘歌叫是用假设某甲盘问乙的形式，展开歌词带有故事性的情节和内容，敦煌曲子词《南歌子》，正是把这种问答体的民间盘歌形式，运用到词中来了。加上词中又使用了敦煌民间俗词，这就使它充满了特殊的古敦煌民歌风味。正如唐圭璋先生在《敦煌唐词校释》中指出的：“初期词叙事自由。平民借调叙事，漫无范围，自由已极，不似后世词迳之狭。”这首词便是采用一对夫妻的叙事问答式，自由活泼地来表达他们的感情，情态逼真，兴味盎然。上片，描写久别回家的丈夫，看见妻子有许多细微的变化，心中就产生了怀疑，于是便向她一连提出了五个问题来加以盘问；第一个问题是，“斜影朱帘立，情事共谁亲？”“斜影”是指日偏西的影子，问她太阳才偏西就在帘边站着向外望，究竟想同谁亲近？第二个问题是，说她脸上似有指痕新迹，罗带上的同心结究竟是哪个“绾”的？“绾”，结扎的意思。第三个问题，“甚人踏缀裙？”“踏缀”，是民间双动词谓语，踏指“踏破”，“缀”指“缝补”，问她什么人踏破过裙子而又缝补好了？第四个问题，“金钗为甚分？”金钗是妇女头上的首饰，是由两股合成的，易于被手碰到而分开，故问她为什么分开的？第五个问题，“红泣垂泪忆何君？”问她流泪哭泣想哪个人？通过以上五个问题，把久别回家的丈夫复杂的猜疑的心情和心理状态，淋漓尽致地表现出来。下片，描写妻子针对久别重逢的丈夫提出的问题所作的回答，自然是极为巧妙的。“自从君去后，无心恋别人。”首先是从总的感情方面，说明自己的忠贞不二。  ..........

真是太厲害啦~~~~~~但是簡體字也太多了吧!!!看不懂...

http://fanyi.cn.yahoo.com/?source=0U
可以用翻譯機.


南歌子

敦煌曲子詞

斜影朱簾立，情事共誰親？分明面上指痕析，羅帶同心誰綰？甚人踏綴裙？蟬鬢因可亂？金釵為甚分？紅泣垂淚憶可君？分明殿前實說，莫沉吟！

自從君去後，無心戀別人。夢中面上指痕新，羅帶同心自綰，被猻兒踏綴裙。蟬鬢朱簾亂，金釵舊股分。紅泣垂淚哭郎君。信是南山松柏，無心戀別人。

民間盤歌叫是用假設某甲盤問乙的形式，展開歌詞帶有故事性的情節和內容，敦煌曲子詞《南歌子》，正是把這種問答體的民間盤歌形式，運用到詞中來了。加上詞中又使用了敦煌民間俗詞，這就使它充滿了特殊的古敦煌民歌風味。正如唐圭璋先生在《敦煌唐詞校釋》中指出的：“初期詞敘事自由。平民藉調敘事，漫無範圍，自由已極，不似後世詞逕之狹。”這首詞便是採用一對夫妻的敘事問答式，自由活潑地來表達他們的感情，情態逼真，興味盎然。上片，描寫久別回家的丈夫，看見妻子有許多細微的變化，心中就產生了懷疑，於是便向她一連提出了五個問題來加以盤問；第一個問題是，“斜影朱簾立，情事共誰親？”“斜影”是指日偏西的影子，問她太陽才偏西就在簾邊站著向外望，究竟想同誰親近？第二個問題是，說她臉上似有指痕新跡，羅帶上的同心結究竟是哪個“綰”的？“綰”，結紮的意思。第三個問題，“甚人踏綴裙？”“踏綴”，是民間雙動詞謂語，踏指“踏破”，“綴”指“縫補”，問她什麼人踏破過裙子而又縫補好了？第四個問題，“金釵為甚分？”金釵是婦女頭上的首飾，是由兩股合成的，易於被手碰到而分開，故問她為什麼分開的？第五個問題，“紅泣垂淚憶何君？”問她流淚哭泣想哪個人？通過以上五個問題，把久別回家的丈夫複雜的猜疑的心情和心理狀態，淋漓盡致地表現出來。下片，描寫妻子針對久別重逢的丈夫提出的問題所作的回答，自然是極為巧妙的。“自從君去後，無心戀別人。”首先是從總的感情方面，說明自己的忠貞不二。    ..........

nk的話：
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可以用翻譯機.
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這個人更強!!!!嚇到我了!!!

我看得懂簡體啊~  連翻譯都省了~

都很厲害
因為我都不知道

大學看慣簡體字....

樓上的不說

我還沒意識到柚子貓貼的是簡體啊.........

=    ="