2006-11-21 09:35:58
憂鬱症 / 宗教 / 憂鬱症，其實是進入涅槃的門票（轉貼）
宗教 / 憂鬱症，其實是進入涅槃的門票（轉貼）
煩惱即菩提，憂鬱症，其實是進入涅槃的門票，只是很多人沒有勇氣去劃位登記罷了！
煩惱是苦，但不見得是壞事。
煩惱可刺激腦部的神經細胞，激發出不同的思維，產生出智慧。釋迦牟尼佛也是因為看到生老病死，才離開皇宮，去尋求從苦海中解脫的道路。若他沒看見人間的苦象，也不會出家成佛。
佛法告訴我們，煩惱即菩提，沒有煩惱來敲門，智慧之門就沒有機會為你開啟。
憂鬱症，就是人們累積太多難以解開的煩惱造成的文明病。
事實上，處理煩惱的方式，應該是運用智慧來釜底抽薪．有多少煩惱，就有多少智慧來相對應。讓煩惱消失，讓智慧像抗體一樣存在體內，等到下次有同樣的煩惱入侵時，就可以用專門剋它的抗體來消滅它，這才是根治憂鬱症的靈藥。
然而，現今很多人以為只要專心唸佛號佛經，以為多誦經迴向給冤親債主，心中的煩惱就可消弭。這種做法無異是緣木求魚，沒有對症下藥，或者只知道吃藥的包裝紙或塑膠袋，而把裡面的藥丟掉一樣，是無知且可悲的行為。
我有位朋友，學佛七年了，修行到最後竟然得了憂鬱症。原因是他每天只是誦經抄經，將功德迴向給他父母，然而迴向次數愈多，他跟父母就爭吵得愈凶，如此惡性循環。他一直想不透為何會這樣，長久腦筋轉不開，最後得了憂鬱症。
沒錯，唸佛抄經可以讓人專心或暫時的安心，但不能讓人增長智慧，因為我們沒有真正去面對問題和煩惱，就永遠找不到消滅煩惱的解藥。
我那位學佛學到得憂鬱症的朋友，沒有去思考他與父母間真正衝突的問題點，彼此心結沒有打開，念再多的經也只是自我安慰。例如，父母期望他能早日成婚，傳宗接代，而他認為自己還年輕，希望多賺點錢再來成家。雙方的觀點不同，自然會有爭執。我這位朋友總抱怨佛法沒有用，事實上是他誤解了佛法，並非佛法有錯。
我說過，真正的佛法就像藥，我們卻把藥的包裝紙當成藥，拼命的吃，把真正的藥丟棄，結果愈吃病愈嚴重。
歐美多年來投入大量人力和經費去研究憂鬱症，研究的方向是從大腦神經方面著手，照腦部斷層掃瞄、超音波等等，希望能找到引發憂鬱症的腦部結構、神經傳導素乃至於染色體。這麼做只能治標不能治本，因為，那些關於觀念和執著的基本人生問題依舊存在。
人心是個很奇妙的東西，科學家可以測出一個人快樂時的腦波和悲傷時的腦波有何不同，但科學家永遠搞不清楚這顆腦袋此時此刻正在想什麼？就算科學家把每一個腦細胞都翻過來了，也找不到答案。
佛法告訴我們，煩惱的緣由，來自於我們的幻覺和妄覺。我們以為一切都是真的，一切都是恆久不變的，因此我們會執著於自己擁有的一切，更害怕會失去一切。然而，這世間的一切都只是短暫且有條件的存在，當無常來臨，而我們仍無法覺醒時，必然會覺得痛苦。
煩惱即菩提，憂鬱症，其實是進入涅槃的門票，只是很多人沒有勇氣去劃位登記罷了！
煩惱是苦，但不見得是壞事。
煩惱可刺激腦部的神經細胞，激發出不同的思維，產生出智慧。釋迦牟尼佛也是因為看到生老病死，才離開皇宮，去尋求從苦海中解脫的道路。若他沒看見人間的苦象，也不會出家成佛。
佛法告訴我們，煩惱即菩提，沒有煩惱來敲門，智慧之門就沒有機會為你開啟。
憂鬱症，就是人們累積太多難以解開的煩惱造成的文明病。
事實上，處理煩惱的方式，應該是運用智慧來釜底抽薪．有多少煩惱，就有多少智慧來相對應。讓煩惱消失，讓智慧像抗體一樣存在體內，等到下次有同樣的煩惱入侵時，就可以用專門剋它的抗體來消滅它，這才是根治憂鬱症的靈藥。
然而，現今很多人以為只要專心唸佛號佛經，以為多誦經迴向給冤親債主，心中的煩惱就可消弭。這種做法無異是緣木求魚，沒有對症下藥，或者只知道吃藥的包裝紙或塑膠袋，而把裡面的藥丟掉一樣，是無知且可悲的行為。
我有位朋友，學佛七年了，修行到最後竟然得了憂鬱症。原因是他每天只是誦經抄經，將功德迴向給他父母，然而迴向次數愈多，他跟父母就爭吵得愈凶，如此惡性循環。他一直想不透為何會這樣，長久腦筋轉不開，最後得了憂鬱症。
沒錯，唸佛抄經可以讓人專心或暫時的安心，但不能讓人增長智慧，因為我們沒有真正去面對問題和煩惱，就永遠找不到消滅煩惱的解藥。
我那位學佛學到得憂鬱症的朋友，沒有去思考他與父母間真正衝突的問題點，彼此心結沒有打開，念再多的經也只是自我安慰。例如，父母期望他能早日成婚，傳宗接代，而他認為自己還年輕，希望多賺點錢再來成家。雙方的觀點不同，自然會有爭執。我這位朋友總抱怨佛法沒有用，事實上是他誤解了佛法，並非佛法有錯。
我說過，真正的佛法就像藥，我們卻把藥的包裝紙當成藥，拼命的吃，把真正的藥丟棄，結果愈吃病愈嚴重。
歐美多年來投入大量人力和經費去研究憂鬱症，研究的方向是從大腦神經方面著手，照腦部斷層掃瞄、超音波等等，希望能找到引發憂鬱症的腦部結構、神經傳導素乃至於染色體。這麼做只能治標不能治本，因為，那些關於觀念和執著的基本人生問題依舊存在。
人心是個很奇妙的東西，科學家可以測出一個人快樂時的腦波和悲傷時的腦波有何不同，但科學家永遠搞不清楚這顆腦袋此時此刻正在想什麼？就算科學家把每一個腦細胞都翻過來了，也找不到答案。
佛法告訴我們，煩惱的緣由，來自於我們的幻覺和妄覺。我們以為一切都是真的，一切都是恆久不變的，因此我們會執著於自己擁有的一切，更害怕會失去一切。然而，這世間的一切都只是短暫且有條件的存在，當無常來臨，而我們仍無法覺醒時，必然會覺得痛苦。
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