若是捐款人的名字是別人,無法達到積德用意嗎?

看是用誰的名字，就是誰的功德呀！
你有心幫他做，不會白做的

K.J&F.M的話：

心態是最重要的

就像達摩祖師初到中土見梁武帝時
梁武帝問他：自從朕登基以來修造佛寺百座，抄寫經文數千遍，供養僧侶不下千萬人，請問朕有何功德?
達摩回答他：無功無德
日後六祖慧能法師為他的弟子解說為何初祖會說梁武帝無功無德
原因是：梁武帝雖做了善事，但他把善行掛在嘴邊，要人稱讚，便是刻意貪圖功德，固然有善行，但卻有貪心，功過相抵，自然無功無德。
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+1

所以....
對呦!不會白做,是為你自己做哦,因為你來渡化你老公,為你老公基德,所以你的膳室位自己積德!!
 
 
 

無求之施一栗萬鐘，有求之施萬金無功

做善事不是為了積德
是為了幫助別人

積德是無形的   

用了別的名字例如祖先  或無名氏  這個福報比較大  所謂積陰德  (看電視老師說的)

另外,越無所求的才叫積德吧

一切皆空~

我乾媽有時都會用我ㄉ名子幫我捐ㄟ?
這樣有ㄇ?
我是無所謂啦!用誰的名子都好
反正我又不是為了要那個德

我覺得心比較重要ㄅ

1.每殺了一ㄍ人就捐一百萬?這樣有積ㄇ?

2.沒有錢但是都會幫助人??你覺ㄉ?

妳老公這樣會有功德,但是妳的功德會比妳老公大
妳本來是可以用自己的名字,但妳卻願意把功德讓給別人,希望妳用的名字捐款的人,有福報,這樣為別人,希望別人好的想法,這樣妳也是可以有功德的
我不知道我這樣說對不對

K.J&F.M的話
+1

不過會想去作善事這個心就很好了，總比一心向惡好吧!
能會知道要去累積功德，就代表知道"因果"，凡事有因必有果

有沒有功德心態很重要哦~
例如:看見窮人你很想幫他，但自已的經濟能力也沒比他好多少，但你知道有其他有能力的人可以幫他，你很為這個窮人高興，也很為其他人的善行而感到高興甚至讚美他們的善行，那你的功德就同等這些作功德的人哦!
不過，若你一心只是要功德才去作這些事，那也不錯了啦~至少你還會去作，總比去作壞事好太多了!沒有功德就不可而知了????

佛教有四句話很重要:
諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教

諸惡莫作，眾善奉行...就不用說了，應該很好懂吧~就是小小的惡也不要去作，小小的善也不要以為那不算什麼而不作
自淨其意，是諸佛教...隨時檢查自已的行為和意念，是對的就要作下去，不對的就不要去作，對的事就是"利他利已"，努力朝這方向走就是佛教的本意。

無所求~
必滿載而歸~

這善心會累積在妳自己靈魂記憶中,除非妳老公也願意一起行善

阿阿完了
我以前都寫我椰椰的名子
因為椰椰生病...
原來這樣是不行的喔
...........
.......

自己的心意達到

不就好了嗎?

若是捐款人的名字是別人,無法達到積德用意嗎?

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金剛經裡的一段：

菩薩應如是布施，不住(著)於相。何以故？若菩薩不住(著)相布施，其福德不可思量。

若菩薩修行無相布施，沒有布施的我，受布施的人，所布施的物，當然布施後更不存求報的念頭，這種三輪體空，無相而施的福德是不可思量。

意思是不要去想"我"捐了"錢"，有"人"得到好處..所以有"福報"

我們在布施時，應做到四點：

(一)不貪求勝境，應隨緣布施。

(二)不吝惜所有，應隨力布施。

(三)不分別怨親愛憎，應隨喜布施。

(四)不妄想未來果報，應隨心布施。