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証嚴說消費券經費 若用於國際救災多好

http://news.chinatimes.com/2007Cti/2007Cti-News/2007Cti-News-Content/0,4521,110501+112008123000116,00.html

「消費券經費  若用於國際救災多好」
2008-12-30  中國時報  【高有智、何榮幸、簡東源╱花蓮報導】 

 奢華風不可長▲政府將發放消費券刺激消費,呼籲「清平致富」的證嚴法師對此持保留態度。圖為商家為刺激買氣,已在門口貼出消費券促銷海報。(本報資料照片╱陳君瑋攝)
 
           政府即將發放消費券以刺激經濟,慈濟功德會證嚴法師對此持保留態度。她指出,慈濟人都想捐消費券,但卻無法變現,很傷腦筋,只能協助孤老貧病的弱勢家庭領取、善用消費券。她並強調,消費券八百多億元經費,「如果能用在國際救災上,不知道有多好。」 

         明年元月十八日起,每人都可以領取三千六百元消費券。本報記者詢問證嚴法師如何使用消費券?她笑說,平常都沒用過錢,「連五元、一角長得怎樣,我都不知道!」她最關心的問題是「拿到消費券有什麼幫助?」 

         證嚴法師表示,大部分人都說,有沒有三千六百元,並沒有改變生活太大。其實,就算沒有三千六百元,平時會買的東西還是會去買,有和沒有差不多,「既然都是有了,那又何必要貪?」 

         她強調,沒有消費券,人人還是可以過日子,拿到消費券不會變得更富有,也無法穩定消費太久,政府就算要救經濟,也救不了多久,反而擔心會因此引起人的虛華心、引發社會奢華消費的風氣,最後又變成了負債,如同信用卡過度氾濫造成了過度消費,甚至引發跳樓和燒炭等社會悲劇。 

         證嚴法師表示,很多慈濟人想要把消費券捐出,但消費券無法變現,真正需要的人拿不到現金,讓慈濟人想捐卻無法捐,「我們對此也很傷腦筋」。她也請慈濟志工關心這個問題,協助弱勢家庭領取及使用,「不要一次就花掉」。 

         立法院日前通過消費券特別預算案,相關經費高達八百五十餘億。證嚴法師說,她看到國際災難頻傳,卻眼睜睜看到國內這筆龐大預算要鼓勵消費,這筆錢如果能用在國際救災上,不知道有多好。她舉例表示,今年五月全世界就出現了兩大災難,包括緬甸風災和四川震災,其他包括辛巴威、玻里維亞和海地等國家,也都災難四起。尤其辛巴威爆發霍亂,新舊政府卻處於對立,儘管慈濟人已找到藥品救濟,卻始終進不去。 至於不景氣年代如何落實減少消費?證嚴法師強調,這必須從每個人身體力行做起,像慈濟大林醫院的院長,每天都從一樓爬到十六樓,帶動全院爬樓梯的風氣,她自己要到靜思堂,就算身體已無法負荷走樓梯,也都是要走坡道,再累也都是這樣走,這樣就能達到節能減碳、減少消費的簡樸生活。
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看到這篇新聞後我只想罵人
請證嚴先把消費卷的目的搞清楚
不要自己有人供養
就以為我們這個社會沒有死人
等到大家自己都養不活時
看看還剩多少人要供養慈濟?

  • 花生仁波切的話:
    哇係克萊兒的話:
    萬一是人家做資源回收賺的呢?
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    說到資源回收
    你知道多少依靠撿破爛來維生的窮苦人家多杜爛慈濟去和他們搶資源回收嗎?
    慈濟的錢已經多到數不完了,卻還是要去搶他們賴以維生的唯剩資源。
    ================================================
    我知道,慈濟有在做資源回收,而且報紙瓶罐爛東西都收,只要是資源物,一律都收~~~(我指的爛東西是指比較散/碎/髒的資源物)
    我工作單位,定期會清出大量報紙/紙箱,也都會請慈濟義工來收,以前一律不挑,現在,報紙要整理好綁好,他們才會悅色的收,瓶罐要挑過,爛東西一律不要,凡不能賣錢的一律不要~~~
    當然,慈濟資源回收場不是垃圾場,但早己和以前給我的好印象差太多了~還有那些定期收善款的師兄姐,收不到錢的嘴臉或收少了的嘴臉~一再向非慈濟人洗腦要人加入慈濟的模樣....真的很討厭~
  • 花生仁波切
    花生仁波切
    momo小公主的話:
    除了反感還是反感~

    這麼不討喜的言論
    平民百姓都會反感=.=
    當台灣人民生活都很好過喔!!!

    希望慈濟人都可以把消費卷換成日常生活用品
    捐給台灣貧困的人

    謝謝        如果這樣做    大家會更你!!!慈濟人~

    --

    只要他的慈濟醫院可以對低收入戶、窮苦人家醫療免費或骨髓移植免費就謝天謝地了


  • 小小眾生相
    小小眾生相
    大愛跟小愛的差別就在這裡

    我承認自己跟一般一樣只侷限在小愛的框架裡

    所以我們都不是聖人..只是一般小老百姓..

    至於慈濟..我想說的是它成立的出發點是正面的

    不管是辦媒體、辦醫院、救災等等

    一個規模排大的私人體系就容易有不同的聲音與弊端產生

    任何一間國營企業、上市櫃公司都如此了,慈濟很難例外

    如果只往不好的地方看,就看不到人家真正在做事的地方

    我想任何國家社會都需要有這樣"正面的力量"的東西

    所以我覺得慈濟仍然有存在的必要

    至於上人說的話,雖然感覺上有那麼一點不得體

    但平心而論3600本來就不是多大的金額

    改變不了整個景氣,這部分之前FG上也筆戰很多篇了

  • 妖尼姑的話:
    正所謂「上人下人慈濟人」

    關於這些高高在上,聲名遠播的「慈善團體」的種種事跡,可去PTT八卦版按Z看精華

    愛看書的人可以去翻丁仁傑《社會脈絡中的助人行為:臺灣佛教慈濟功德會個案研究》
    -------------------------------------

    關於這些高高在上,聲名遠播的「慈善團體」的種種事跡,可去PTT八卦版按Z看精華

    +1

    記得那次的幾百篇    每天都有不同的事爆料出來
    讓我對慈濟的感覺越來越糟糕...
  • 現在景氣不好...

    很多老人院.育幼院.家扶中心.財務困難...

    希望慈濟能撥一些資源給他們~

    +1
  • 每次看到慈濟
    就會聯想到李連杰的"黃飛鴻"
    裡面那個白蓮教,哈哈
  • 心得:宗教團體對社會的影響力不容忽視
  • 花生仁波切
    花生仁波切
    不想用暱稱發言的話:

    因為他們都是普通一般人
    只是比你比我多了一顆熱誠的心    願意將他們對社會的關懷付諸於行動

    普通一般人就會有缺點    至少他們的出發點不是壞的...
    --
    要討論出發點,也就是動機motivation
    該團體既名「功德」,每月固定捐款之名亦叫的「功德金」,還要來討論出發點嗎?


    要討論也ok,我們來言之有物的討論
    《社會脈絡中的助人行為:臺灣佛教慈濟功德會個案研究》  http://0rz.com/khF0 

    不提那些為了「名」而捐錢來獲得「榮董」的少數人(1998年約有五千五百名捐獻超過百萬的榮董,現在應該會更多。),我們來討論號稱三四百萬的慈濟基層會員。


    依作者的統計,這些會員大多都承認是為了「植福田」、「造福」、「迴向」blahblah等較「積功德」這語彙更抽象模稜兩可但較「正當化」的積功德意圖。


    這意圖沒有對與錯,因為我們知道大多數人有這意圖都會去做一些對他人有助益的事來達到自己的某種目的。(不論是為了自己、親人、朋友而做的)雖然這樣的動機可能不合乎現代一般所認知的助人行為(helping  behavior,也就是幫助他人為目的而不期望任何報酬(不論這些報酬是有型或無型)),也就是以非利己為最終目的而是以利他為最終目的之行為。


    只是這樣的意圖與現代人較認同的助人行為還是有高下之分。大概也是因為這樣,所以慈濟才會總是做有鎂光燈注目的事件,而且也極度重視捐款金額的大小吧。

  • 花生仁波切
    花生仁波切
    煩惱人的話:

    非常抱歉,我是個只有小愛沒有大愛的凡夫俗子,我雖會替國外受戰亂、飢荒或其他天災人禍所苦的人難過(若行有餘力當然也會捐錢),但我並不覺得先幫助自己國內同胞就不夠博愛或不配住這地球村,況且助人本來就不是為了積啥功德的。
    ---

    這種心態才是一般正常人
    儒家主張愛有差等,由己及人,由近及遠。 
  • 人家物質慾望低,真的沒有用錢的機會
    而且萬一真需要用到錢,都是靠自已寫書的版稅
    實際上她出門很多志工都自願幫她安排好了
    連版稅的處理也是~
    人家過的是什麼日子,如果沒親身去體驗接觸過
    就不要亂回覆
    慈濟的經舍跟某些雕樑畫棟的地方不一樣
    也許人家的見解看法跟你的不同~
    對與錯留給人自由心證
    但是你有必要這樣諷刺人家嗎?
    那是不是跟你有不同看法的人都該槍弊
    現在不是民主的社會嗎?
    大家不是有發表意見的自由嗎?
    人家消費券要怎麼用是人家的事,信徒要不要跟隨也是別人的權利

    真是討厭那種見到黑影就開槍的人
    ======================================

    我覺得沒有人不相信証嚴沒見過錢,
    相反的,就是因為我們都想像得到,
    她的生活都有人打理服侍得好好的,
    所以根本不需要用到錢,就是這樣才讓人討厭,
    她不能因為她自己不需要用到錢,
    就認為大家都不需要用錢,她的生活也是要花錢的,
    只不過錢都從信徒手上出去,不是從她的手而已。

    她這樣的發言不只不恰當了
    還給人一種「得了便宜還賣乖」的差勁感覺。

    話說回來,如果我像証嚴一樣,需要的東西,
    都可以不必花錢買就得到,那我也可以不愛錢。
  • 現在很多跟著喊打的人

    有沒有想過,    證嚴真有那麼罪不容赦嗎

    沒有一個社會福利團體是完美的

    我捐創世,    捐慈濟,    捐門諾......
    每個單位,    或多或少都有它背後的陰暗面存在
    但我看的,    是它們能對社會發揮的正向能量
    921或其他大型災難時,    不是慈濟跑第一嗎

    我願意捐錢給創世,    因為它專職照顧植物人和特定弱勢
    我捐門諾,    因為它在偏遠地區發揮了醫療濟世功能
    我捐慈濟,    因為不只台灣,    全球各地的受苦難者,    或多或少都能因它而受惠

    從證嚴的角度出發,    愛是沒有國界的
    不認同慈濟的人,    可以不要捐
    但是對證嚴    ---    起碼她不像中部南部另外兩大名寺,死命搞政治拚獻金香油錢
    有必要這樣打落水狗嗎?

    她不過是個不通世務的出家人
    她慈悲對眾生,    眾生也慈悲點對待她吧
    ================================

    如果她只是躲在她的地方,
    不通她的事務,我相信大家雖然不喜歡,
    也不會去攻擊她,畢竟她也做了很多好事。

    但你有沒有想過她的發言已經是一種批判了?
    每個人都有無知的地方沒關係,但是她的發言,
    代表她在這方面是無知的,而她自己卻以為她什麼都知道,
    所以她才會認為自己可以講出這種話來。

    我重複我前面的發言,一個立志要救苦救難的人,
    卻容許自己又瞎又聾,連哪裡有苦難她都分不清楚,
    難道對她來說,「當好人」比「做好事」重要嗎?
    她只要有做就是慈悲了,做對做錯都沒關係嗎?

    當然我們也沒資格要求慈濟跟証嚴做什麼,
    因為做善事也不是他們的義務,但請不要因為做了善事,
    就以自己的標準去看全世界,甚至去批判他人,
    這種心態已經沒有"慈悲"在內了
    只是用另一種型式出現的傲慢罷了
    (對,我們也在批判慈濟,但我們沒有自以為批判別人是一種慈悲為懷)
  • 起碼她不像中部南部另外兩大名寺,死命搞政治拚獻金香油錢~~
    人家可是自食其力(經舍自已種菜、或是製作一些燈蕊什麼供應開銷、寫書賺版稅)不靠信徒供養
    翻修經舍、或是蓋經舍的錢是哪來的你都清楚嗎?
    萬一是人家做資源回收賺的呢?
    ================================

    錢是哪裡來的,一點都不重要,
    既然是捐獻的款項,當然各種來源都有,
    重點是証嚴法師說的話~也同樣適用:
    「蓋精舍的錢,全都拿來做國際救災有多好。」
    為什麼不這樣做呢?難道慈濟的精舍
    比台灣困頓的經濟跟人民的苦難都重要嗎?
  • 很抱歉一時回了那麼多篇文章,
    但我真是想講的話是,我並不覺得証嚴有多壞,
    就像上面有人說的:「她只是不通事務的出家人。」

    不通世務不是一個錯誤~她當然有權利可以不通世務
    但是一個「不通世務的出家人」,
    卻可以掌握這麼龐大的資源,這是危險的,
    她如果了解自己的不通世務,就不會講這種話,
    而一個覺得自己可以做無限善事的人,如果有心,
    就不應該允許自己變成一個不通世務的人。

    有這麼多的人心跟隨她,在信徒眼中,
    証嚴是絕對正確的,是萬能的,
    為什麼在她宣揚各種不正確的想法時,
    信徒不會想:「師父畢竟是不通世務的出家人,我必須自己思考,不要相信她的每一句話。」
    遇到她真的有錯時,就用她的「不通世務」來搪塞,
    這樣說得過去嗎?我們不是信徒,
    所以沒辦法自欺欺人,如果不是証嚴白目,
    先把窮苦的大眾扣上"奢華"的大帽子,
    那也不會有今天大家對慈濟集體反感的事件了。
  • 突然想到,就跟宅男當總統一樣,不食人間煙火就算了,
    沒事還說那些五四三的,難怪會被公幹......

    ((飄走))
  • 要這樣說也沒錯(聳肩)

    所以請慈濟的人不必為了証嚴抱不平,
    大家只是對她跟別人一視同仁,
    沒有特別神化她而已,絕對沒有苛求她。
  • 又想到聖女貞德裡,上帝說,我從未親口要你替我做任何事......
    所以任何打著別人名義行事的,純粹是出自於私心,證嚴被搞臭了......
  • 現在忽然覺得巴菲特真的最友善心
    賺那麼多,可是把自己80%的財產
    大約370億美元捐給比爾蓋茲夫婦的慈善基金會
    我記得還是不記名的

    美國富豪早已建立財富捐助,對社會從事慈善公益事業的傳統,卡內基曾發表的「財富的信念」文中即表示,有錢人應該利用他們的財富,幫助社會朝更好的方向發展。

    但如果是用窮人的消費券,就免了吧~上人真的不懂...



  • 唉~不通世務


    上面說的好


    竟然不通世務就不要再管是間的事了


  • 想暱稱好難的話:
    九月寓言的話:

    沒有真正接近過證嚴,        沒有真正在花蓮當地生活過的人
    不大容易瞭解,        她個人是如何將佛法中的慈悲心貫徹到生活中
    也不是所有花蓮人都對慈濟咬牙切齒的
    起碼我在花蓮待過的地方,        認識的人
    都很尊敬證嚴,        對慈濟的評價也正多於負
    ==============

    我很尊敬證嚴..但我不喜歡慈濟..

    我在花蓮當地生活了好多年..

    當地人生病時都不會去慈濟..而去門諾..

    原因就..不用多說了..

    基本上慈濟的出發點是好的..

    只是加上了人就有負面新聞..
  • makki的話:
    我之前房東就是慈濟人,超愛錢的耶,而且對於自己房東的責任就是能推掉就推掉
    也許因為我和我朋友不是外國人吧,真的遇過很多慈濟人讓人感覺很差
    他們從來就不是為善不欲人知
    請別以為穿上那身深藍制服就能減少自己的罪孽,很可笑
     
    拜託諾貝爾和平獎沒有這麼膚淺亂頒。
    -----------
    +1
    我身邊的慈濟人
    個個都超會算計他人
    但又覺得自己是慈濟人
    就是慈悲為懷超好笑的
    而且做好事也是要大聲說出來
    就怕別人不知她們有做好事
    為善不欲人知的道理
    在她們身上看不到
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