FG交友遇上找援的

保的話：
既然這樣，我改一下說法。
貞節烈女很多，非常、偶爾、少數、難得、不容易、極少、困難會出現在FG。
我的發言不是指妳們，不用對號入座。
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請戴好頭盔  穿好防彈衣  挖好掩體  躲進去

貞節烈女算是一種稱讚嗎? 

若有男人要我當貞節烈女  我還要趕緊逃命呢

那不是稱讚  但講人家不是  要幹嘛 

先罵所有fg女生再叫人家不要對號入座更是好笑

貞節烈女很多，就是不在FG
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這是邏輯的問題吧....－o－|||

UT爛ㄎㄚ很多，你偏偏遇到都是，
FG好的不少，你偏偏遇不到，
偏偏你遇到好像爛ㄎㄚ罷了。
機率問題  機率問題

看到那種人
你就跟他說同行
因為幾乎條子或詐騙

這樣一句話也可以討論那麼久

大家還真無聊

自己是怎樣的人自己最清楚

又何必在意別人說些什麼呢?

沒想到  ㄧ句貞潔烈女  讓大家討論熱烈  看來  我必須好好澄清ㄧ下  或許是我用詞不夠慎重  讓大家誤解

是的  我不喜歡上UT  因為爛咖太多  願意花錢找援的還好ㄧ點點  很多人擺明ONS  想吃又不肯付出  要找到願意純聊天的對象  少之又少

我喜歡FG  因為這裡的人當有正經的職業  不要說出賣自己身體了  連當地三者都會被網友輿論譴責  至少  這裡的還有所謂的社會道德 

在這裡交友  的確遇到不少願意純聊天的男性網友  雖然有些人其實真的是想找炮友  也都會很客套的跟我聊幾天以後  才露出真面目    只是一上線  就問我要不要援交的  老實說  在FG徵友以來  我還是第一次遇到

謝絕援交的話：
沒想到    ㄧ句貞潔烈女    讓大家討論熱烈    看來    我必須好好澄清ㄧ下    或許是我用詞不夠慎重    讓大家誤解

是的    我不喜歡上UT    因為爛咖太多    願意花錢找援的還好ㄧ點點    很多人擺明ONS    想吃又不肯付出    要找到願意純聊天的對象    少之又少

我喜歡FG    因為這裡的人當有正經的職業    不要說出賣自己身體了    連當地三者都會被網友輿論譴責    至少    這裡的還有所謂的社會道德   

在這裡交友    的確遇到不少願意純聊天的男性網友    雖然有些人其實真的是想找炮友    也都會很客套的跟我聊幾天以後    才露出真面目        只是一上線    就問我要不要援交的    老實說    在FG徵友以來    我還是第一次遇到
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現在人還真速食也真勇敢
還喜歡上網找部用錢的ONS
現在ONS有不少是中標後找倒楣鬼來報復的

我也遇到很多個這樣的..
都是先問有沒有男友
(就算說有對方還是會活在自己的世界)
之後就會問有沒有興趣跟男友以外的人做愛或是有沒有這樣做過(然後馬上說他很棒之類的)
不然就是要不要援交(妳感覺很會買名牌...應該需要賺零用錢)
或是想要電愛(就是想要跟妳試試看)........等等=  =
還有另一種比較正常的劈頭就問:有沒有男友、幾歲人...
連自我介紹說是FG看到加入的都省了

當然也是有不錯又有話聊的好咖....只是這種怪咖的出現頻率蠻高的>"<

貞節烈女~~~還真的很過時
誰還在守  誰又當烈士了???

這邊多的是有自主思想的前衛女生
掌權的大老婆

女強人大概沒空來吧

保的話：
既然這樣，我改一下說法。
貞節烈女很多，非常、偶爾、少數、難得、不容易、極少、困難會出現在FG。
我的發言不是指妳們，不用對號入座。
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其實保會這樣說是有原因的。
首先我們應該先了解貞節烈女這個詞的原意是什麼？
在古代一般所謂的貞節烈女，大部分係指守寡之婦女。
我們可以看看孟郊所寫的烈女操就可以明白了：

烈女操　（孟郊） 
梧桐相待老，  鴛鴦會雙死；
貞婦貴徇夫，  捨生奕如此。
波瀾誓不起，  妾心井中水。

這就是古代所謂的貞節烈女。

在百度有一篇關於貞節烈女的文章，原文很長，有興趣的朋友可以自行點以下的連結閱讀，以下我只節錄第一段：
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在私有制社會中，充滿了壓迫和剝削。這種壓迫和剝削表現在許多方面，但除了經濟方面的掠奪和剝削之外，性剝削、性壓迫也是很重要的方面。這是和人類的兩大基本生活要素相對應的，至於政治上的壓迫並不是最終目的，而只是加強掠奪財富和掠奪女人的一種必要手段。
這種壓迫和剝削起初表現為赤裸裸的暴力行為，如搶劫，把外族人搶來做奴隸、把女人搶來發洩性慾等，但是當社會秩序逐漸趨於穩定的時候，這種壓迫和剝削就逐漸轉化為一種社會規範，一種文化上、觀念上的毒害和控制。例如，農民租了地主的地就必須交田租，賤民的子女永遠是賤民，有錢的男人可以任意玩女人，妻子必須為丈夫守節，女人不裹小腳就不值錢，等等。在中國古代，性壓迫和性剝削的主要對象是婦女，男五也有受性剝削與性摧殘的，例如太監和男妓。在中國古代，四大性畸形現象是十分明顯的：一是女子守節，二是妓女，三是女子纏足，四是太監，其實質都是性壓迫與性掠奪。其中女子纏足是中國所獨有的，其他三種則是世界性的普通現象。
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轉貼自：(簡體)
http://zhidao.baidu.com/question/13832459.html?fr=qrl3

其實早民國初年就有人反對用「貞節烈女」這種性別歧視的觀念來強加在女性的身上。
以下也是節錄：
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民國初年，由於女性教育人數的增多，女性在自身的權力較知道要去取爭，加上仍有許多學者與書刊的報導試圖想改變了女性在傳統婚姻上的地位，例如：陳獨秀在青佯雜誌中主張女子必自居於被征服地佔，必為他人的附屬品。至於，當時在北京上海等地的媒體披露了幾起「烈女殉夫」事件，對此，周作人翻譯了日本一位作家的《貞操論》，認為「貞操譬之財富，或有或無都沒甚關係」，胡適也發表文章，駁斥褒揚貞節的條例「都沒有成立的理由」；而魯迅也寫下了雜文《我之節烈觀》一針見血地指出；「社會的公意，向來以為貞淫與否，全在女性」、「男子決不能將自己不守的事，向女子特別要求」，痛斥這種害死人的封建陋習。
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轉貼自：
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1205072202072

由以上可知，古代那種一女不嫁二夫貞節烈女的觀念，不但不適用於現代，也是對女性的一種性別歧視，所以我們相信在FG上的現代新女性必然不會自比為貞節烈女而洋洋自得才是。

如果要說保的說法有瑕疵，也就在”貞節烈女很多”這句上面，畢竟現代社會上還保有這種老舊錯誤觀念的女性已經為數不多了，更遑論FG上眾家有智慧、有主見的女性呢？

文後附上教育部三隻小豬辭典�的相關解釋（笑）。

貞節
１．堅定不移的節操。後漢書˙卷五十九˙張衡傳：伊中情之信脩兮，慕古人之貞節。文選˙潘岳˙關中詩：人之云亡，貞節克舉。

２．女子守貞或夫死而不改嫁的節操。北周˙庾信˙彭城公夫人爾朱氏墓誌銘：用曹大家之遺訓，執宋伯姬之貞節。

烈女
１．剛正且有節操的女子。史記˙卷八十六˙刺客傳˙聶政傳：非獨政能也，乃其姊亦烈女也。清˙全祖望˙梅花嶺記：異日有作忠烈祠者，副使諸公，諒在從祀之列；當另為別室以祀夫人，附以烈女一輩也。亦作列女。

２．殉夫或殺身以保全貞節的女子。